一群韩国老人跪在浙江湖州的古桥边嚎啕大哭，只因桥名和族谱上记载的一模一样 —— 化龙、起凤、腾蛟、天保，四个名字，一字不差。 找了十几年，跑了大半个中国，就为确认一件事：自己的根，到底在哪。 这些韩国老人，的族谱上写得很清楚，始祖叫慎修，是北宋时期的人，当年出使高丽之后，就没能回到中国，一直留在了那里，开枝散叶，慢慢形成了现在的慎氏家族。 慎修的叔父叫慎镛，曾经做过吴兴太守，就住在浙江湖州的潞村，慎修当年就是从潞村出发去出使高丽的，所以潞村就是他们的祖籍地。 族谱上还特意记载了，潞村里有四座桥，是慎家祖先修建的，名字分别是化龙、起凤、腾蛟、天保。 一代一代传下来，这个关于祖籍和四座桥的说法，就成了慎氏家族所有人的牵挂。以前韩国经济不好，大家连吃饱饭都成问题，根本没精力去寻根。 到了上世纪八十年代，韩国经济好起来了，族里的人就商量着，一定要找到这个叫潞村的地方，找到那四座桥，确认自己的根到底在不在那里。 于是他们成立了“慎氏大宗会”，专门负责寻根的事，会长是慎在完，一个六十多岁的老人，他从小就听父亲念叨老家的事，父亲去世后，他就把寻根当成了自己的心愿，念叨了几十年。 他们的寻根之路，走得特别不容易，前后跑了十几年，去了大半个中国，一次次满怀希望出发，又一次次失望而归。 第一次寻根，他们去了甘肃天水，因为族谱上写着“天水郡宛邱慎氏”，他们以为慎家祖上最早在天水住过，到了之后才发现，那里的地形、地名都和族谱上对不上，当地姓慎的人也没几个，呆了几天，什么线索都没找到，只能无功而返。 第一次失败后，他们没有放弃，又开始研究族谱，发现慎修出使高丽之前，在河南开封做过官，开封是北宋的京城，他们觉得那里大概率能找到线索，于是就开启了第二次寻根之旅。 到了开封，他们找了很多姓慎的人，也翻遍了当地的地方志，可打听下来才知道，开封的慎氏都是明朝以后才迁过去的，和北宋时期的慎修没有任何关系，这一次，又白跑了一趟。 第三次寻根，他们去了浙江衢州，因为族谱上记载，慎镛的祖籍是衢州信安，晋代就有慎氏先人在那里扎根，他们觉得这里的希望最大。 在衢州，他们找到了不少姓慎的人，还有慎氏祠堂，在那里待了好几天，和当地人反复核对族谱，拼命寻找“潞村”这个名字，可不管怎么找，都找不到，地方志里没有，当地人也没人听说过，线索彻底断了。 一连好几年，寻根都没有任何进展，族里不少人开始泄气，说也许潞村早就不存在了，也许族谱上写的是错的，就是个传说，不用再找了。 但慎在完不死心，他总觉得，那个地方一定存在，那四座桥也一定还在，只是他们还没找到而已。他每天都翻族谱，把化龙、起凤、腾蛟、天保这四个桥名念了一遍又一遍，记在心里。 转机出现在1997年的春天，衢州有个姓慎的女士叫慎海英，她偶然看到一篇文章，作者叫慎志浩，因为慎这个姓很少见，她就想办法联系上了慎志浩。 慎志浩是湖州人，在报社当记者，两人聊起天来，慎海英说起几年前有韩国慎氏族人来衢州寻根，想找一个叫潞村的地方，还提到了四座桥的名字，只是她记不太清了。 慎志浩一听“潞村”两个字，一下子就愣住了，潞村就是他的老家，他从小在那里长大，村里确实有四座古桥，是慎家祖上修的，名字正好就是化龙、起凤、腾蛟、天保。 他赶紧把这四个名字念给慎海英听，慎海英一下子就确认了，就是这四个名字。慎志浩赶紧联系了韩国的慎氏大宗会，把这个消息告诉了他们。 1997年秋天，慎在完带着一群韩国老人，坐着面包车来到了湖州潞村。 刚到村口，他们就迫不及待地四处张望，领头的慎在完手里拿着族谱，目光很快就落在了村口的一座青石古桥上，桥头上刻着两个字，虽然有些模糊，但能清楚地认出是“化龙”。 慎在完的手一下子就抖了，他快步走过去，盯着那两个字看了很久，然后朝身后的同伴喊了一声，一群老人赶紧围了过来，拿出族谱比对，确认就是族谱上的化龙桥。 慎在完缓缓跪了下去，双手撑地，额头贴在冰冷的青石板上，肩膀不停发抖，没一会儿就嚎啕大哭起来。 身后的老人也一个接一个跪了下来，跟着哭，他们用手抚摸着桥身上的青苔，用额头贴着被风雨磨圆的石头，那种找到根的激动，让他们控制不住自己的情绪。 那天，他们在潞村待了整整一天，看完化龙桥，又去看了起凤桥、腾蛟桥和天保桥，四座桥，一个不差，和族谱上的记载完全吻合。 每到一座桥前，他们都会跪下祭拜、痛哭，村里的人围过来看，慢慢才明白，这些韩国老人，是来寻根的，这里就是他们祖辈生活过的地方。 他们找了十几年，跑了大半个中国，吃了不少苦，受了不少累，终于找到了自己的根。 对这些老人来说，这四座古桥，不只是普通的建筑，更是他们家族的牵挂，是他们血脉的源头，是他们找了一辈子的归宿。 那一刻，所有的辛苦都烟消云散，只剩下找到根的喜悦和激动，这就是他们跪在桥边嚎啕大哭的原因。