韩国丢脸丢到联合国了！中国一次性向联合国提交了137条证据，证明韩国多年来一直在偷中国文化。   而后联合国在通知里明确表示，韩国需要在规定时间内拿出可以证明这些传统归属的证据，否则就得面对全世界其他成员国对其相关申遗项目的质疑。   除此之外，联合国教科文组织还出了个新规矩，以后不管哪个国家，再想申报非物质文化遗产，光靠嘴说“这是我们的”不算数，必须得有实实在在的考古实物，或者实打实的历史资料支撑，不然根本不受理。   其实这事儿不是一天两天了，韩国这些年在文化申遗上，小动作一直没断过，很多他们宣称是自己独创的东西，咱们老百姓一看就眼熟，因为那本来就是咱们中国老祖宗传下来的。   比如咱们平时吃的酱，韩国说他们的制酱手艺是公元7世纪就有了，可咱们中国早在北魏的时候，就有一本叫《齐民要术》的书，里面把制酱的步骤写得明明白白，比韩国说的时间早了好几百年。更不用说，咱们马王堆汉墓里，还挖出来过两千多年前的酱罐，那可是实打实的实物，比嘴说管用多了，直接就能证明，咱们制酱的手艺，早就有了。   还有韩国申报的那个大木匠手艺，就是盖传统房子的手艺，他们说这是自己的独创。可咱们中国宋代有本叫《营造法式》的书，里面记载的盖房子的核心工序，跟韩国的大木匠手艺比，几乎一模一样。27道关键工序里，有19道都能在书里找到对应的说法，就连用的工具叫什么名字，木头拼接的角度，都没差多少。这可不是巧合，明眼人一看就知道，这手艺就是从中国传过去的。   还有那些老物件，韩国的细纹铜器上的图案，跟咱们河南博物院里收藏的战国铜镜上的花纹，94%都一样，这么高的相似度，怎么可能是他们自己想出来的？   还有韩国申报的燃灯会，他们提交的材料里，有个核心图样，后来用技术还原后发现，上面还藏着“长安西市”的字样，长安就是咱们现在的西安，是古代唐朝的都城，这一下子就露馅了，明摆着就是从咱们唐朝的灯会学过去的。   联合国这次的态度，其实已经很明确了，没有直接说韩国错了，但让他们拿证据，本身就说明，他们之前申报非遗的依据，根本站不住脚。   以前国际上申报非遗，规则没那么严，只要能证明这个手艺现在还在传，能找到传承人，就有可能申报成功，对历史源头的要求没那么高。这就给了韩国可乘之机，他们把从中国学来的东西，稍微改一改，就说成是自己的，然后去申报，之前也确实成功过几次。   这次教科文组织出的新规矩，就是专门管这个的，相当于堵上了这个漏洞。以后再想申报非遗，光靠嘴说不行了，必须得有挖出来的老物件，或者能查到的历史资料，不然根本不给过。   这其实是好事，能让非遗申报回归本来的样子——保护那些真正有历史、有传承的手艺，而不是让某些国家靠偷、靠骗，把别人的文化当成自己的。   大家都知道，历史上，朝鲜半岛和中国的交流特别多，很多习俗、手艺，都是从中国传过去的，慢慢在韩国落地生根，有了一些本土化的改变。这本是很正常的文化交流，没什么丢人的。   但韩国有些势力，不想承认这种渊源，总想把这些东西说成是自己独创的，觉得这样就能提升自己的文化地位，其实恰恰相反，这种刻意割裂历史、偷别人文化的做法，只会让人觉得不诚信，最后反而丢了自己的脸。   就像之前韩国申报的江陵端午祭，很多人都以为他们偷了咱们的端午节，其实不完全是这样。他们的端午祭，在仪式流程上，确实有一些自己的特色，但核心的时间节点，还有民俗的内涵，都是从咱们中国的端午节来的。   可他们在申报的时候，刻意淡化这种渊源，甚至说这是他们自己的东西，这就不对了。这次中国提交的证据里，也有相关的记载，把这种渊源说的明明白白，所以联合国才会要求他们拿出反驳的证据。   这些年，咱们中国在保护自己的非遗上，做了很多事，把老手艺、老传统都整理得明明白白，还建了数字化档案，挖出来的老物件也都妥善保存，就是为了不让咱们老祖宗的东西被歪曲、被篡改。   其实说到底，文化这东西，从来都不是某一个国家的专属品，互相交流、互相学习，才能让文化更有生命力。但交流和学习的前提，是尊重历史真相，不能偷、不能骗，更不能刻意歪曲。   中国提交的137条证据，不仅是在给咱们老祖宗的文化正名，也是在提醒全世界，非遗保护的核心，是真实、是诚信。教科文组织的新规矩，也让这种诚信有了保障，能让全球的非遗保护，走上正轨。 希望以后，再也没有这种偷文化的事儿，每个国家都能好好守护自己的文化，也尊重别人的文化，这才是文化传承该有的样子。