唐朝的两性关系有多乱？大家都知道唐朝非常发达，综合国力世界第一、国土面积世界第一、军事能力世界第一。 唐朝皇室两性关系乱象最早从李世民那里冒头。玄武门之变后，他把弟弟李元吉的遗孀杨氏直接收入后宫，杨氏后来生下曹王李明，李明出生后却仍按李元吉后代登记。李世民没给杨氏正式妃号，她贞观二十一年去世，也没有陪葬昭陵。这样的先例一开，后代就跟风更厉害。高阳公主是李世民女儿，贞观年间嫁给房玄龄次子房遗爱。她跟玄奘弟子辩机有私情，辩机参与过《大唐西域记》编撰。两人交往持续几年，高阳公主送过宫中金宝神枕给辩机。后来小偷从辩机住处偷走这枕头，官府追查发现是宫中物件，辩机供出来源。贞观二十三年，辩机在长安西市被腰斩，数十名相关奴婢也被处死。高阳公主听说后对父亲李世民生出怨恨，李世民去世时她站在灵柩前没掉一滴泪。永徽四年，她跟丈夫房遗爱卷进谋反案，被长孙无忌审问后在狱中自尽。 李隆基在位时也出过类似事儿。他看上儿子寿王李瑁的妻子杨玉环，先下旨让她出家做女冠，赐号太真，名义是为窦太后祈福。杨玉环完成仪式后又被接入宫中，直接册为贵妃。杨玉环原是蒲州杨氏，擅长歌舞，入宫后受宠多年，直到安史之乱在马嵬坡被赐死，李隆基晚年一直思念。武则天起初是李世民的才人，李世民病重期间她跟太子李治接触增多。李治即位后把她从感业寺接回，立为皇后。李治死后武则天掌握大权，后来称帝建武周。太平公主是武则天女儿，先嫁薛绍，薛绍因兄长涉案饿死后，她改嫁武攸暨。武则天为促成这门婚事，安排处死武攸暨原配。太平公主婚后生活奢华，玄宗即位后她被赐死。 这些皇室案例显示，皇帝和公主在两性关系上享有特权，能打破常规界限。父子间、兄弟间、翁媳间的事儿在宫墙内发生，史书都有明确记载。可这不代表整个唐朝都这样乱。平民百姓生活完全不一样，唐律管得死死的。《唐律疏议》里写得清楚，和奸就是双方自愿发生关系，不管有夫无夫，男女各判一年半徒刑。有夫之妇的话罪责更重。官员强纳女道士为妾，谏官一弹劾，皇帝就下旨贬为庶人，丢官丢脸一辈子。皇室成员能在宫里任意往来，城外平民却随时可能进牢房，特权和律法形成鲜明对比。 贵族妇女在长安街上骑马穿行，衣着开放，遇上心仪男子也能写信相约。敦煌出土的放妻书就是唐朝协议离婚的真实记录，里面写“解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜”。丈夫要给妻子备好三年衣粮，祝福她梳妆打扮后改嫁高官。这种离婚方式在当时不算丢人，双方好聚好散，比后来很多朝代撕破脸的案子体面多了。唐朝女性再嫁很常见，公主里再嫁的有二十七人，普通妇女离婚后再找对象也正常。社会风气开放，胡汉融合带来影响，北方民族习俗让妇女活动空间比后世大。 但开放不等于无底线。唐律对普通人和奸的处罚就是为了维护社会秩序。皇室那些事儿虽引来议论，却没动摇大唐整体国力。疆域最广时超过一千万平方公里，军队能征善战，万邦来朝。两性关系在特权阶层狂欢，在平民层面却有红线约束。这种张力正是唐朝的特点，一面是宫廷里父夺子妻、兄占弟媳的记录，一面是民间妇女能当家、能离婚的现实。千年后看这段历史，既真实又矛盾，让人忍不住多想几层。 高阳公主自尽后，李隆基跟杨玉环的故事到马嵬坡结束。李世民跟杨氏生的李明后来被追认李元吉后代。武则天称帝后太平公主培植势力，最终被赐死。唐朝这些皇室纠葛虽多，却没让国家垮掉，社会秩序在律法下基本维持。