[微风]清华教授阎学通：“我现在特别不同意搞什么爱国主义教育，这爱国不爱国不是教育出来的，岳飞他妈妈在他背后刻了四个字，他就能打仗了？如果他妈妈不刻字的话他就不往死里打了吗？这跟刻字有什么关系？”这话一下子给点透了，我们好像特别喜欢搞一些仪式感，觉得只要把形式做足事儿就成了。   岳母刺字这个画面确实震撼，但我们很多人都把重点搞错，在刺字之前岳飞心里那股保家卫国的火苗早就烧得旺旺的。   他妈那个举动更像是一种确认，一种强化，是娘俩用最狠的方式把心里的想法给钉死，而不是说拿针一扎，岳飞“叮”一下就开窍，秒变爱滚青年。   它首先扎在一种最朴素的“咱们是一伙儿的”的感觉里，你为啥爱你家？是因为你家墙上贴着“家规”？还是天天让你背族谱？   就是因为这儿有你爸妈有热乎饭，有踏实觉，这个家给你挡风遮雨，你自然就想护着它，这道理就这么简单。   你要是觉得在这片土地上日子有奔头，干活有回报，受了欺负有地方说理，孩子能好好上学，老人病了不怕没人管，那你对这地方的感情，能不是发自内心的？   你会觉得这地方的好坏跟我自己是拴在一起的，它好了我脸上有光，它不好我也跟着倒霉。   这种感情是长在肉里的，不是画在皮上的，它不是几句口号就能喊出来，也不会因为遇到点不顺心的事就立马烟消云散。   我们总爱讲历史，讲那些英雄人物，可他们为啥愿意把命都豁出去？光是因为书读得多？我觉得不全是。   文天祥写“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，那背后是他对那个文化、那个他认同的秩序爱到了骨子里。   还有那些战场上往前冲的普通士兵，他想的可能更直接：我背后就是老婆孩子热炕头，退一步这个家就没了，你看他们的爱都是实实在在的，看得见摸得着。   最好的爱国教育压根就不是个“教育”，不是一门课，它应该是什么？它应该是社会里的“空气”，你每天都在呼吸自然而然就融进了你的身体里。   这“空气”是什么？是看法律面前，大家是不是真平等；是看普通人受了委屈，有没有地方伸冤；是看年轻人能不能靠真本事吃饭，而不是靠别的；是我们敢不敢正视自己的问题，不光报喜也敢报忧，错了就认挨打立正。   一个敢于自我修正不断想办法让自己变得更好的集体，它本身的说服力比任何口号都强一万倍。   你生活在里面，会由衷地感到骄傲，这种骄傲不是别人灌输给你的，而是你亲眼看到、亲身体会到的，这种实在的获得感和自豪感才是一个人愿意为它付出的根本动力。   天天琢磨怎么“教”人爱国，不如多花点心思，琢磨怎么把这个国家，建成一个让大家伙儿从心底里愿意去爱、愿意去守护的地方。