明朝时期，统治阶级通过颁布一系列条文则例来约束建筑、工事建造，中叶之后，手工业生产力和技术水平提高，加之农村土地兼并，苛捐赋税，人口流入城镇促进了市民阶层的兴起，社会风习、文化思想、价值观念随着需求发生变化，形成自然科学研究热潮。

建造活动繁忙，各城都在匆忙中建设完成，就说太原府城，耗时一年就完成扩建，背后映照是高达二三十万的工匠和上百万的民夫和兵卒。

大量营造活动的开展需要提高建筑技术、改进建筑工具和建筑机械，更需要技术卓越、具有丰富营造经验的匠师直接参与营造工程的管理，乃至领导工程顺利开展。

人多更需领导者，一部分出色的匠人被选拔出来充当工部官吏，管理和监督工匠，这样就为这些能工巧匠提供了施展的平台，调动了匠师的积极性和创造性，促进了建筑业的发展。

“匠户”制成了雇佣制，明代世袭制度的工匠除了定时服役时间以外，可以从事自由职业，让工匠在遵循规制营建的过程中，有了更多发挥技艺的自由和更具创造性的可能。

需求被满足，价值发挥到最大，为了带动积极性，明朝施行匠作轮班制，轮班匠三岁一役，常散处外省，服役不过三月，轮班匠的流动也带来了官式做法或者外地做法，形成了府城内官式建筑具有明朝京城官式建筑的柱网框架，又有地方做法的延续固守。

但，中国古代始终是受礼法约束的社会。礼是行为规范，法是行为禁约，二者相辅相成，用严格的等级保持着人际的尊卑和贵贱关系。

体现在建筑中的体量大小、数量多少和高地在宫室庙堂中的建造亦是体现。

等级制度形成了寺庙宫观建筑井然有序、轴线分明的院落布局，但同样也让建筑趋于雷同，缺乏创造性，一定程度上制约着建筑的发展。

约束不仅在官式建筑，王公品官乃至庶民百姓的住宅也都受等级制度的严格束缚。

洪武朝时期制定了森严、细致的等级制度，从门、厅、中堂、后堂以及瓦脊、门色、梁栋檐桷色彩等内容都作了严格的规定。

例如一品官房舍除正厅外，其余房舍许从宜盖造，比正屋制度务度减小，不许太过，其门窗户牖并不许用朱红油漆。一庶民所居房舍不过三间五架，不许用斗棋及彩色装饰都是在当时发生的真实情况。