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李奶奶,出生于1927年,湖南平江人。 1944年,日军在“湘桂作战”期间把李奶

李奶奶,出生于1927年,湖南平江人。
1944年,日军在“湘桂作战”期间把李奶奶掳至当地祠堂监禁施暴,期间李奶奶目睹同被关押的“用姑娘”遭虐待后昏死。后因日军误食桐油炒辣椒撤离,李奶奶趁机逃脱。
2024年8月,上海师范大学中国“慰安妇”问题研究中心派出调查小组赴湖南省平江县调查确认了2位原日军“慰安妇”制度受害幸存者慧奶奶、李奶奶(均为化名)。

1944年的平江,早就被日军的铁蹄踏得支离破碎。这年夏天,豫湘桂战役打得正酣,日军为打通大陆交通线,在湖南境内烧杀抢掠,平江县已是第四次遭日军进犯 。17岁的李奶奶那天正帮着母亲在河边洗衣,远远就听见枪声,她刚跑回村,就被两个端着三八大盖的日军抓住。她拼命挣扎,却被枪托狠狠砸在背上,疼得直不起腰。祠堂的大门“吱呀”一声被推开,里面已经关了七八个姑娘,她们的哭声被日军的狞笑盖过,这座供奉祖先牌位的神圣之地,瞬间变成了人间炼狱。

李奶奶被关在祠堂西侧的偏房,每天都有不同的日军踹开门进来。她不敢看那些畜生的脸,只能死死咬着嘴唇,血腥味在口腔里弥漫。同屋有个比她大几岁的姑娘,村里人都叫她“用姑娘”,因为她是被日军强征来“用”的。那天日军施暴时,“用姑娘”拼命反抗,被一个鬼子用军靴狠狠踢在肚子上,当场就昏死过去。李奶奶看着她一动不动的身体,眼泪混着冷汗往下淌,她想冲过去,却被另一个日军死死按住,只能眼睁睁看着同伴遭受折磨。那些日子,祠堂的梁柱上仿佛都刻着绝望,每一道木纹都浸着姑娘们的血泪。

日军在村里抢了不少粮食,还翻出了村民用来漆家具的桐油。他们哪认识这东西,只觉得油汪汪的,就用来炒了辣椒。那股刺鼻的气味飘进偏房时,李奶奶她们就觉得不对劲,谁也没敢吃。当天夜里,祠堂里就传来日军此起彼伏的呕吐声,一个个上吐下泻,疼得嗷嗷叫。桐油这东西,涂家具是好料,吃进肚子里可是要命的,会刺激肠胃黏膜,轻则上吐下泻,重则休克昏迷。日军以为是被下了毒,吓得魂飞魄散,凌晨天不亮就悄悄撤离了。李奶奶听到外面没了动静,等了好久才敢推开一条门缝,见日军真的走了,她连滚带爬地跑了出去,鞋子都跑丢了一只。

她不敢回家,怕日军折返,只能躲在山里的山洞里。白天不敢出来,晚上就靠着野果充饥,身上的伤发炎化脓,疼得她整夜睡不着。几天后,她才敢偷偷溜回村里,家人都以为她已经死了,见到她时,母亲抱着她哭得撕心裂肺。可回家后的日子,并没有好过多少。村里人看她的眼神变了,有同情,有鄙夷,更多的是指指点点。她后来嫁给了邻村的一个农民,生了几个孩子,却从不跟他们提过去的事。只是在看到电视里的日本兵时,她会突然浑身发抖,把脸埋进怀里,那是刻在骨子里的恐惧。

这恐惧,她藏了整整80年。2024年8月,上海师范大学的调查小组找到她时,她一开始是拒绝的。那些伤疤被揭开的痛,她实在承受不起。可当调查人员告诉她,还有很多像她一样的姐妹,她们的故事正在被遗忘,她犹豫了。她拉着调查人员的手,声音颤抖地说:“我说出来,不是为了自己,是为了让后人知道,那些鬼子做了什么。”她的证词,成了日军“慰安妇”制度又一份铁证。

和李奶奶一起被确认的慧奶奶,也是1944年被日军掳走的,她遭受的折磨一点不比李奶奶少。上海师范大学的研究中心,这些年一直在全国各地寻找幸存的受害者,记录她们的故事,为她们提供生活援助。截至2024年底,中国大陆登记在册的日军“慰安妇”制度受害幸存者,已经不到10人了 。这些老人,每一位都带着无法愈合的创伤,她们中的大多数,都没能等到日本政府的一句道歉。

李奶奶的遭遇,不是个例。整个侵华战争期间,至少20万中国女性被日军强征为性奴隶,她们中的大多数都在折磨中死去,少数活下来的,也在屈辱和痛苦中度过余生。日军的“慰安妇”制度,是人类历史上最黑暗的一页,是对女性的集体暴行,是对人权的极端践踏。

可日本政府至今仍在试图否认这段历史,那些政客的嘴脸,比当年的日军更令人不齿。他们修改教科书,删除“慰安妇”相关内容;他们参拜靖国神社,供奉战争罪犯;他们对幸存者的索赔置之不理,连一句道歉都不肯说。他们以为时间会抹去一切,却忘了这些老人的记忆,忘了那些铁证如山的历史。

李奶奶今年99岁了,她的身体越来越差,眼睛也看不清了。可她心里清楚,她等不到那声道歉了。但她告诉调查人员,她不后悔说出来,因为她要让后人知道,和平有多珍贵,那些伤害过我们的历史,永远不能忘记。

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