咱们搞西史辨伪，向来是非伪不辨。谈及罗马、希腊相关历史，总有人把马克思、列宁这些革命导师的论断搬出来佐证。我也记得马克思曾评价古罗马的斯巴达克斯，称其为古代无产阶级真正的代表，这一说法确实有相应依据，绝非一眼就能判定为虚假，想要推翻它，必须拿出大量翔实证据。
毕竟革命导师深耕研究，总结出的思想理论，能让无数各族仁人志士为之抛头颅、洒热血，自然有着坚实根基，绝非空穴来风。
但圣经史观还用得着辩驳吗？这分明就是实打实的一眼假。总有人说宗教信仰是个人私事，旁人无权评判，可如今国内信奉圣经史观的人不在少数，这类思想甚至牵扯到家国立场、民族大义与忠奸是非的原则问题，极端信奉者更是大有人在。
要说台湾最大的分裂势力组织，从来都不止民进党，以信奉圣经史观为核心的台湾长老会，才是根深蒂固的分裂主力。日后顺利收复台湾，如何妥善安置、教化引导这部分人，都是亟待解决的现实难题。由此可见，批判纠正圣经史观，绝非多此一举。
还有人顾虑，批判圣经史观，会牵连国内西部部分少数民族所信奉的同源宗教，引发不必要的矛盾。这种说法根本站不住脚。宗教理念里本就有“因信称义”的说法，心怀正统信仰、坚守正道的人，根本无需与人争辩辩驳。
我年少时曾和一位韩国牧师交流，我向他提出经典悖论：上帝能否造出一块连自己都举不起来的石头？那位牧师直言，我此举无非是想用世俗逻辑，证明上帝并非全能。他还说道，世间所有逻辑皆是上帝所创造，上帝想让三七等于二十一便是二十一，想让等于二十四便是二十四。
既然已是虔心向教之人，又何必与世俗之人争辩长短？潜心研读经文坚守本心便足矣。倘若真心想要普度众生、救赎他人，自有宗教自身的方式去践行，没必要在公共平台公然传播宗教教义，公然与人辩经论道。
更有甚者指责，我们开展历史辨伪、驳斥错误史观，是在暗中给西方势力递刀子。自古万事有利皆有弊，我们绝不能为了迎合西方势力，就停下正本清源、考证史实的脚步。
我平日里在网络平台发文，时常错字连篇、语句疏漏，本就不是开展高深严谨的专业学术研讨，只是单纯抛出历史疑点、提出不同观点，供大众一同探讨交流，起到民间历史科普的作用而已。
这就好比当年的中印边境问题，总不能为了顾及印度民众的情绪，就被迫承认非法的麦克马洪线。当初尼赫鲁执意侵占我国领土，妄图霸占我方疆域，罔顾历史既定事实。可这条界线本就是毫无法理依据的不平等产物，我们绝不能为了迁就对方，就舍弃自身正当的领土主权。
我们清楚，国内国外一众别有用心之人，定会借机挑拨离间、刻意抹黑，但这绝不是我们妥协退让、承认不合理谬论与虚假历史的理由。坚守史实本心，正本清源辨明真伪，从来都无可非议。