“吃席吃到怀疑人生！” 上海，一男子为离世父亲大办丧宴，宾客人均随礼300-500元连吃3天酒席，本是尽孝的寻常白事，谁料他的后续操作掀起当地离谱风气，年年忌日重复摆席收礼，各类奇葩办席乱象层出不穷，让当地百姓有苦难言！

上海当地有一名男子，在父亲离世后，按照村里的传统规矩操办了大型丧宴，前来捧场的亲戚、乡邻普遍随礼300至500元，整场宴席连续办了三天。

在多数人的认知里，老人下葬办完丧事，这件白事就算彻底结束了。可让村民没想到的是，按照当地特殊习俗，逝者离世后的头三年，每一年的忌日，这名男子都会再次大摆三天宴席。长年累月下来，频繁的酒席和随礼，让周边赴宴的村民倍感压力。

这种连年办忌日宴的做法，在青浦不少乡村并不是个例，是当地流传已久的传统习俗。当地村落办红白喜事，大多有连办三天宴席的风俗，没有硬性规定，但村民都会默认遵从。老人去世首办三天丧宴，之后连续三年忌日，每年都要再办三天宴席。

粗略算下来，一位老人离世，整套白事相关宴席要持续多轮，村民需要反复赴宴随礼。上海郊区乡村老龄化程度较高，村内老人离世情况较为频繁，直接导致村里常年酒席不断，几乎每个月都有宴席要赶，每场宴席都要随礼，长期累积下来，普通家庭的人情负担格外沉重。

早些年，村民们都能理解并接受这种习俗，大家都觉得这是老一辈传下来的规矩，既是对逝者的尊重，也是维系邻里、亲友感情的重要方式。但随着酒席频次越来越高，随礼成为常态化开支，很多普通村民渐渐难以承受。

当地不少农村老人没有高额退休金，部分村民每月收入仅有九百多元，一年收入微薄，年年月月的人情随礼开支，几乎能耗掉全年大部分收入，相当于辛苦一年的收入都搭在了人情往来上。

每到周末，村里家家户户基本都要分头赶席，有的一天要跑两三场酒席，全家人奔波劳累，钱包也越来越拮据。

持续不断的随礼支出，让不少村民心生无奈，也让当地的人情风气慢慢变了味。很多村民常年随出去大量礼金，为了尽量回本，大家开始跟风攀比，想方设法办酒席收礼。

当地村民坦言，自己身边虽然没有离谱办酒的情况，但听闻不少外地农村，出现过各种离谱的“无事酒”，身体康复、家畜产仔等各种牵强理由，都能摆席收礼。

这种没有实际事由、只为收礼金的酒席，被大家统称为无事酒。在乡村熟人社会的氛围里，哪怕大家知道这类酒席不合理，也不敢轻易缺席、不愿少送礼，生怕被邻里指责不懂人情世故，影响日常相处的邻里关系。

其实当地老一辈的酒席初衷十分纯粹，以往家里有婚嫁、丧葬这类重大事宜，摆酒席只是为了亲友团聚、邻里互助，大家讲究的是情分和帮扶，不计较金钱得失。但现在的乡村酒席，已经彻底偏离原本的初衷，变成了纯粹的人情债务往来和金钱交易。

如今主家办酒席，不再是为了寄托哀思、分享喜事喜悦，核心诉求就是收回以往随出去的礼金，实现人情回本。而村民赴宴也并非心甘情愿，都是被动参与，不去就意味着以往随出的礼金彻底亏损，去了又要新增开支，彻底陷入进退两难的恶性循环。

当地所有人都清楚，这种畸形的酒席风气弊端重重，可身处乡村人情圈子，没有人能够独善其身、轻易跳出规则。家家户户几十年下来，都随出去了数额不小的礼金，如果自己不跟风办席，之前的付出就全部白费。

如果自己办席次数少、规模小，对比频繁办席的邻里亲友，就只能吃亏。在这样的攀比心理和人情压力下，村民只能被动跟风，哪怕办席理由牵强，也会选择摆席收礼。

不少经济条件普通的村民，实在无力承担高频次的随礼开销，只能借钱随礼，再想办法办席回本，往复循环之下，彻底深陷人情债务的泥潭。

这种变味的随礼办席风气，不仅掏空了村民的积蓄，也彻底冲淡了乡村原本淳朴的乡情亲情。过去乡村邻里和睦友爱，谁家遇到难事、急事，街坊邻里都会主动搭手帮忙，纯粹是真心互助，从不计较金钱回报，邻里亲情质朴又温暖。

而现如今，人与人之间的往来，全都绑定了礼金和利益。亲友、邻里相处不再看重情分，而是计较礼金多少、往来盈亏。很多相处多年的熟人、亲友，会因为随礼的小事产生隔阂、闹起矛盾，原本亲密的关系慢慢疏远，甚至彻底断联。

目前上海当地暂无针对普通村民酒席的强制性管控政策，仅对公职人员、村干部的婚丧宴席规模、频次作出规范约束。想要彻底扭转乡村滥办酒席、攀比随礼的歪风，不能只靠硬性规定，更需要村民自发转变观念。

人情往来的核心是情分，从来不是金钱得失，只有摒弃功利化的人情攀比，放下回本的功利心态，才能回归乡村淳朴的民风，让酒席回归团聚、互助的本来意义。