韩咏红被请来参与这场播客，本质上是《联合早报》为这部电影的讨论，补上了三重关键维度的“校准视角”，而她的身份背景，恰好是这场讨论的最佳人选。

她的核心目的就是补充：她长期服务于以“新加坡国家利益优先”为核心的华文媒体，能在讨论中自然地把电影的文化共鸣，拉回新加坡的国家认同框架里，避免认同“祖籍情感大于国家身份”里。

新加坡的国家建构，从建国起就刻意强调“新加坡人”的国民身份，而不是华人/马来人/印度人的族群身份，目的是为了把多元种族捏合成一个国家认同。

很多新加坡华人从小被教育“先做新加坡人，再谈种族文化”。

一位网友说：“2000年我到新加坡工作，在路上问路，看见一个华人女性，问了句：Are you chinese?那人一脸漠视到说：I am Singaporen.然后就走了，过去20多年，我还记得那一幕，在新加坡工作的日子，我受到的歧视都来自新加坡华人，所以我认为他们是没有中国文化和根的一群华人。”

所以当你问Are you Chinese?时，她的第一反应不是否认自己的族群，而是立刻用Singaporean这个身份来回应，本质上是在强调我是这个国家的公民，不是你认知里中的。

这种回应，在很多新加坡华人眼里，是“政治正确”的身份表达。却会让人感受到一种被排斥、被划清界限的冷漠。

新加坡的华人，尤其是年轻一代，很多只会说简单的华语，对中国的历史、文化、传统习俗，没有任何了解。

他们的文化底色，更多是新加坡多元文化，而不是中国传统文化。

这种文化上的断层，会让他们对中国人没有那种天然的亲近感，反而会因为陌生而产生排斥，甚至用歧视来划清界限。

这部讲南洋侨批、华南情义的潮州方言电影，能在新加坡的华文媒体被认真讨论，说明新加坡华人并不是完全没有记忆，只是不愿意承认，或者害怕记忆深处的共鸣。毕竟还是有老一辈的人口口相传给华人子孙后代的。

这个电影里面的故事，和新加坡没有任何关系，新加坡反而是最急的，为什么？

因为新加坡媒体一直都是亚洲中文平台的舆论导向，很多东西新加坡发了，台湾，日本和韩国等就会呼应。

新加坡媒体的紧张，恰恰说明这份共鸣的力量，已经超出了他们的控制。

当一个新加坡华人在电影里看到自己祖辈的故事，听到熟悉的乡音，那份对故土的天然亲近感，不是一句“我是新加坡人”就能完全压下去的。