老人非要土葬，叶落归根，但地方条件不允许，子女都支持火葬、公墓，那怎么办才好？
相信很多家庭，都遇到了两代人的观念冲突。
老一辈的人，留下遗愿，要土葬，叶落归根。
遵从老人的遗愿，也是尽孝的一部分。
若不遵从，子女也过意不去，心存挂碍。
但从现实条件看，土葬的可能性很小。
比如，地方政策不允许，地方鼓励火葬，或者碍于老人的身份，要带头执行火葬。
比如，子女长期在城里定居，和村里的人几乎没有交往了，也不管村里的一亩三分地了，甚至户籍都已经迁移出村了。要回到村里，喊村里人帮忙土葬，行不通。
比如，很偏远的地方，村里几乎没有年轻人常住，一条龙服务也难请。

老人要的，变成了为难子女，这时候子女就发愁了。

其实，古时候有一个“处理身后事”的范本，值得我们参考。
春秋战国时，晋国大夫魏武子交代儿子魏颗：“我死后，请把我的爱妾嫁出去，避免在家受气。”
魏武子病重时，又说：“让爱妾给我殉葬。”
魏武子过世后，魏颗选择了把“爱妾”改嫁。
周围的人都疑惑，怎么不尊重遗嘱？
魏颗说：“父亲病重，神志不清，他的话能信？我按照父亲清醒时说过的，不存在不孝。”

这就足矣说明，不是老人的话，非要听不可。而是选择性听取。
做子女的，也可以根据道德法律，社会风气等，做出合理的选择。
不能老人糊涂了，子女跟着做糊涂事。

不过，最好是老人还清醒的时候，一家人沟通，让老人接纳移风易俗、厚养薄葬的做法。
老人死活不听，就要土葬，那也随他去。
等老人走了之后，还是可以召开家庭会议，做出落葬的安排。

有很多的封建时代的做法，到了我们这一代人，应该消灭了，而不是延续。
盲从老人，往往会是愚孝。
真正的孝顺，是符合时代的，是社会推崇的。
甚至可以用“忠孝不能两全”来证明儿女做对了。
多少儿女，愧对了父母，但对得起社会大局，做出了好的榜样。

我们还可以这样理解：大型的落葬仪式，是活人做给活人看的，没有意义，还被社会鄙视。
简单的落葬仪式，是让活着的人，不折腾，过得更好。
当今社会和家庭，要更加注重未来，而不是沉迷过去。