《天心即人心》

余尝登高望远，见山色青白，云卷云舒，忽有所悟。

天地不言语，四时行焉，万物生焉。人来人去，不过百年光景，执念得失，终日营营，何异于蚁蝼争粒？

天道何为？日月升沉，不曾因尧舜而多一分光明，亦不因桀纣而添一毫昏暗。花开花落，潮起潮平，皆是自然。世人偏要问个因果，求个始终，便生出许多烦恼。

余少时读书，见孔圣人言“君子坦荡荡，小人长戚戚”，不甚了了。中年奔走江湖，为功名所累，为得失所困，夜半辗转，方知坦荡二字，原是天地赐予的清凉药。心若无事，便是不求人知，不惧人言，如云出岫，不知将往何处，亦不问何时归来。

世人焦虑，多因不甘寻常。寻常二字，恰是天机。日出而作，日入而息，渴则饮，饥则食，困则眠。禅门所谓“吃茶去”，不过是让人回到当下，不念过往，不畏将来。当下即永恒，念念即菩提。

道家讲无为，非是懒散不作为。观水可知，水处下不争，故能成其大；水利万物而不争，故几于道。世人争先恐后，反失其本心。若能退一步，让三分，天地自宽。老子云“为学日益，为道日损”，损的是贪嗔痴慢，益的是清净本心。

儒家修身在正其心。心不正，则视听昏聩，言行乖张。正心之法，无他，诚意而已。诚于己，方能诚于人。不欺暗室，不愧屋漏，仰不愧于天，俯不怍于人，此乐何极？

余观今人，日日在手机方寸间觅消息，点赞评论，生怕错过什么。殊不知，错过即是得到，失去即是成全。所谓内耗，不过是以今日之力，补昨日之憾，忧明日之事。三心不可得，何必自苦？

秋夜独坐，见月印潭，清辉满衣。潭水无心，故能映月；人心无住，故能通明。得失荣辱，如露如电，过去已灭，未来未至，现在不住。能悟此理，便是看破天道。

天道何远？即在穿衣吃饭间，在行住坐卧里。不负当下，不枉此生。清风明月，不用一钱买。能得闲时且闲，能得乐处且乐，便是人间好时节。

云在青天任去留，
水流大壑不回头。
无心便是安心法，
一念回光万法休。

智者敛华，愚者炫彩。言笑澹澹，自有山岳之重。眉目沉沉，暗藏虎豹之威。衣衫虽为外饰，难掩昂藏之姿。脊梁纵经寒霜，不改青松之态。不逞一时之勇，方避无妄之灾。不泄满腔之语，终护一身之安。