之前文章《挑战贴！我为考古做推广，学习进步每一天》（有兴趣的可自行阅读）中，已初步识读出，金文“异”（封面图）字是地名、也是家族名。
笔者的问题是：“异”既然是地名，这个“异”在什么地方？
笔者初步识读出的结论，金文“异”字是地名、也是家族名。靠谱吗？
一、历史、考古学学术研究的客观性。
那就要看笔者文章的论据、论证方法、论证过程及论证的逻辑性来判断学术观点的正确与否。
1、论据，“异”家族器组共9件器物，图二
论据评分：7分（还有几件“异”家族器，金文内容差不多，笔者懒得加入了，扣3分）。
2、论证方法：郭沫若先生的“系联法”。
评分：10分。
3、论证过程，阅读《挑战贴！我为考古做推广，学习进步每一天》。
评分10分（论证过程其实很简单：摆事实（把有“异”的青铜器都罗列出来））。
4、论证初步结论，金文“异”字是地名、也是家族名。
评分：10分（金文“异”字，以目前相关资料，可以初步推断出“异”家族至少在商代晚期成熟文字出现时就存在，一直延续到战国晚期被秦国所灭。“异”家族在西周早期时被周王册封，被册封的这位“异”家族成员爵位是公，其父或其母（政治联系）是西周早期某位公与周王）。
二、考古学子们是挑战不了笔者的这个问题。
笔者的问题是：“异”既然是地名，这个“异”在具体在什么地方？
历史学、考古学、古文字学专业学生中有能力挑战这个问题的：
1、考古学专业硕博，研究方向商周考古：青铜器（金文）研究。
2、古文字学专业硕博，研究方法金文（青铜器）研究。
三、该问题历史文献解决不了。
笔者通过“系联法”得出初步结论：金文“异”字是地名、也是家族名。
先秦文献中记载的人名多是氏族（家族）名、身份名、个人名。“异”这个氏族（家族）名历史文献有记载，此人说妇孺皆知有些夸张，但研究先秦史的确尽人皆知，他就是“异人”。
比较可惜的只有这一位“孤证不立”！
四、再说说各位学子对笔者的骚扰。
笔者知道各位学子的专业能力，也知道各位的心态，都是过来人。与你们不会计较，也不会因为你们而生气，更不在乎你们的骚扰（就是字面意思）。
笔者作为过来人，只对你们说一句话：
这个世界在乎你们的人，只有你们的家里人！！！
