多尔衮与孝庄皇太后的关系可不简单。

顺治七年腊月，多尔衮死在塞外打猎的路上，三十九岁，消息传回北京，朝廷先哭天抢地把他追封成皇帝，庙号成宗。

可还没满两个月，这位刚抬进太庙的"皇帝"就被翻出十四条大罪，封号削了，谥号撤了，连坟都叫人刨了，一个生前权倾天下的摄政王，身后挨这么一通急转弯，那点说不清的东西，全压在他和孝庄太后这层关系上。

顺治登基那年才六岁，叫福临，福临能坐上龙椅，全靠多尔衮松了口。

皇太极崩得突然，没留遗诏，论实力，多尔衮和皇太极的长子豪格各拉一帮人马，正白镶白对着正黄镶黄，刀都快出鞘了。

眼看八旗要自己打起来，多尔衮忽然撒手不争，抬出皇太极的第九子福临，自己退半步当辅政王，这一手，把豪格架空，把局面稳住，也把六岁孩子的母亲推到了风口上。

那年孝庄三十岁，永福宫庄妃，刚守寡。

多尔衮比孝庄大不到半岁，一个年富力强的摄政王，一个带着小皇帝的年轻太后，往后七年，朝廷里大事小情都得这两个人对着来。

后头那些香艳传说，根子就埋在这儿。

可要看清两人到底算什么，野史不顶用，得盯住一个称号的变化。

多尔衮的头衔是一级一级往上爬的，入关头一年叫"叔父摄政王"，第二年前头添了个"皇"字，成了"皇叔父摄政王"，又过几年，"叔"字干脆抹掉，变成"皇父摄政王"。

从叔父到皇父，差的就这一个字，可这一个字，分量重得吓人。

有意思的是满文，顺治初年摄政本是两个人，多尔衮加上济尔哈朗，早先满文写"叔父摄政王"，把"叔父"摆在前头，"摄政王"搁后边，先认亲，再认权。

等爬到"皇父"，亲也好权也好，全收进多尔衮一个人手里了。

朝鲜使臣回去报信，国王听完直犯嘀咕，说这清国怕是有两个皇帝了，一个外人都看出门道，宫里那点事还能瞒得严实？

于是民间开始编，编得最响的，是南明那位抗清的张煌言。

他写了首《建夷宫词》，明里暗里讥讽太后下嫁，慈宁宫里大办喜事，诗一出，天下哗传，明朝遗老顺手就把这当成了铁证。

麻烦在于，张煌言是清朝的死对头。

一个巴不得清朝早垮的人，提笔骂宫闱，能有几分当真？民国的清史大家孟森就是这么驳的，孟森翻遍清朝官书，一条像样的下嫁记载都没找着。

后来阎崇年也认这个理，说至今没见过一条过硬的史证。

那"皇父"这个吓人的称号又怎么讲？孟森的说法是，古时君主称呼老臣，本就有"仲父""尚父"的旧例，周武王还管姜子牙叫尚父，一个尊号，未必就等于改嫁进门。

孟森还顺手点破鬼火打哪儿冒。

顺治五年，豪格死在狱里，多尔衮转头就把豪格的妃子纳进了府，按多尔衮的辈分算，这女人是侄媳妇，既犯汉人礼法，也踩了皇太极生前立下的禁令。

乱宫的风声一起，外人分不清纳的究竟是谁，张冠李戴，慢慢就安到了孝庄头上。

你看，谣言这东西，向来抓着点真的，再添油加醋，可疑点也不是全没有。

顺治十七年，皇帝给乳母李氏下了道谕旨，里头一句话很扎眼，说多尔衮摄政那几年，太后跟自己分宫而住，常常隔好几个月才能见上一面。

亲娘亲儿，同在一座紫禁城里，几个月见一回？

这句话搁谁读都得停一下，可究竟是母子被多尔衮拆开，还是另有隐情，谁也咬不死，最要命的是那张诏书。

宣统元年，内阁侍读学士刘启瑞奉命清理内阁大库的旧档，据说翻出了一份"太后下嫁皇父摄政王诏"，这事后来由儿子刘文兴写成文章，登在民国的报纸上。

一份白纸黑字的下嫁诏，要真在，太后下嫁就板上钉钉。

然后呢？这份诏书再没第二个人见过，清朝官修史书里查不到，刘启瑞奏闻朝廷之后，它就凭空没了影，是压根没有，是看走了眼，还是被人悄悄毁掉，到今天还是一笔糊涂账。

孝庄活到七十多岁，熬死了多尔衮，熬过了顺治，把孙子康熙也带大了。

临了留下话，不愿千里迢迢运回盛京跟皇太极合葬，最后葬在了清东陵墙外的昭西陵，爱凑热闹的人立刻接茬，说这就是心里有鬼，没脸去见先帝。

可昭陵里早躺着皇太极的正宫孝端皇后，皇后不与夫君同穴，古来也不是头一遭。

到头来，下嫁也好，没下嫁也罢，孝庄都没在史书里给后人留个交代。

多尔衮被刨坟那年，福临亲政没多久，又过了一百多年，乾隆替这位老祖宗翻了案，恢复睿亲王封号，给了个谥号"忠"。

掘坟的是顺治，平反的是顺治的重孙子。

一个人死后被这么反复地抬起又踩下，世人盯着的从来都是生前那只攥权的手，至于究竟跟谁有过什么瓜葛，反倒没几个人较真。

那份消失的诏书，要是哪天真从哪个旧档库里翻出来，你说，是接着信，还是接着疑？

参考信息出处： 中国新闻网《孝庄下嫁多尔衮了吗？官史无记载 理由不成立》（2012年） 孟森《清初三大疑案考实·太后下嫁考实》（商务印书馆） 清史研究网（中国历史研究院主办）《"太后下嫁疑案"辨证》