修行 佛学文化 佛陀在鹿野苑中与憍陈如等五人重逢:

佛陀降世，为的是救度众生的大因缘，所以他并不以自己的智慧和生命达到美满而懈怠他对崇高理想的追求，他虽然早已经离开痛苦的根源，但他把解脱众生之痛苦当着第一要任。他见到陈如等五人能信解他从大智觉海中所阐述的真理，这五人依着佛陀的教示，随后也就能得圣果获解脱。

佛陀想再考量五人一番；看他们对于自己所说的真理是否真正有了开悟:陈如，你们说，色受想行识的五蕴，是常的呢？还是无常的呢。是苦的呢？还是不苦的呢？是空的呢?还是不空的呢？是无我的呢？还是有我的呢！

佛陀，色受想行识是无常的、苦的、空的、无我的。我们现时已完全明白了，我们都愿皈依您，做大觉者佛陀的弟子。

好，你们现在都能解脱，从此再不会生出众苦，你们就做我的弟子，为比丘僧吧！我和你们将是世间上的第一福田。现在佛 (释尊)法(四圣谛)僧(五比丘)都已具备，这名之为三宝。这三宝的佛宝、法宝、僧宝组合起来，佛陀的教化就可以广布天下，就可以指导接引一切众生都进入光明的大道，获得究竟圆满的解脱。

陈如、阿舍婆誓、摩诃跋提、摩男俱利、十方迦叶等五位比丘僧，听佛陀的法语，欢喜踊跃。信受奉行，从此随侍佛陀，拓展慈悲为怀，普度众生，济世利人的大道。

（完） 常德·湖南文理学院芙蓉学院