印度“一妻多夫”该如何生活？妻子苦不堪言：和五兄弟在一起生活，一点都不幸福。印度北部喜马偕尔邦的山村里，一妻多夫习俗已经存在好几百年，主要形式是兄弟共妻。

主要信源：（人民网——印度五兄弟"共侍一妻" 妻与五兄弟轮流过夜）

印度北部山区有一种婚姻习俗，跟大部分人印象里的印度完全相反。

一妻多夫，就是一个女的嫁两个以上的男的，而且基本都是嫁给亲兄弟。

这在北阿坎德邦、喜马偕尔邦还有拉达克的一些偏远农村传了好几千年。

有的地方五兄弟共娶一个老婆也不稀奇，孩子生父是谁一般没人追究，当地都觉得正常。

这习俗的文化源头，当地人追到印度教经典《摩诃婆罗多》里黑公主的故事。

传说黑公主办射箭选婿大会，般度族的阿周那连射五箭中了目标，赢下了她。

阿周那的母亲见儿子射了五箭，就要求黑公主同时嫁给般度族的五个兄弟，对应五箭的寓意。

黑公主不乐意，最后还是应了。

后来五兄弟带着黑公主建了德里王国，中间因为赌博输光家产。

黑公主当过奴隶，被流放森林十二年，又隐姓埋名十三年。

最后五兄弟和她的儿子战死，众人报仇复国，统治了三十六年。

当地人把这解读成维护兄弟团结、保家族延续的象征，一代代传下来。

现实里这习俗分两种光景。

一种是家境还过得去的，怕分家产才选兄弟共妻。

北阿坎德邦有个村子，哥哥是本地公务员，弟弟在海外做生意，条件不差，家族里向来有这规矩。

俩人接受主要是怕以后分家产闹得兄弟反目，保住家里的地和产业不拆。

俩人分工清楚，常住本地的哥哥负责和妻子生孩子，海外的弟弟也把孩子当自己的。

婚礼办了三天，请了几百个亲友。

在当地大概三十万人的片区里，差不多近一半家庭要么明着实行一妻多夫，要么表面装一夫一妻，实际内里还是共妻。

另一种是低种姓的赤贫家庭，没得选才走这条路。

2013年有媒体采访过一个21岁的低种姓女性维玛。

她18岁被家里安排嫁去同村，对兄弟里的老四古杜有点好感，但要嫁的是五兄弟。

嫁过去的时候大哥32岁，最小的弟弟19岁，全家住漏雨的破草房，没电器也没像样的家具，全家睡冰凉的土地。

新婚夜维玛吓得不行，熬了好长时间才接受轮流共寝的规矩，没多久怀了孕，孩子生父根本说不清，在当地这都算正常。

生完孩子更累了，要独自给五个丈夫和孩子做三顿饭、洗衣服打扫卫生。

五个丈夫干粗活，赚的钱刚够糊口，维玛也没空出去找工作。

21岁的人脸上都是褶子，看着比实际年龄老十多岁。

维玛的母亲就有三个丈夫，当地女性从小看这些，大多觉得天经地义。

印度法定婚姻制度是一夫一妻，只有穆斯林男性按宗教规定能娶最多四个妻子，一妻多夫从来没得到法律认可。

多夫家庭里只有第一个和女性登记结婚的丈夫算合法配偶。

剩下的都是事实关系，孩子上户口法定父亲也填首位登记的那个。

但偏远农村执法松，本地人都认习俗。

印度国家家庭健康调查的数据显示，北阿坎德邦的性别比是每千个男性对应963个女性。

喜马偕尔邦是972，都比全国平均低，女婴被遗弃、溺亡的情况在偏远农村还没断。

联合国妇女署2022年针对北阿坎德邦的调研说，这邦山区大概12%的农村家庭实行一妻多夫，大多集中在穷县。

这习俗能传几千年，说白了还是穷和男女比例失衡闹的。

北部农村重男轻女，女婴生下来好多被处理。

男多女少，一个男的娶妻要花不少彩礼，穷人家几个儿子凑钱娶一个。

既能让儿子都有老婆，还能把地攒着不分，不然分几次就碎得连饭都吃不上，兄弟共妻也能避免分家产闹矛盾。

低种姓女性根本没自主择偶的权，爹哥说嫁谁就嫁谁，反抗也没用。

维玛这样的才是大多数，21岁的人熬得像三十多，这辈子估计也就在破草房里过完了。

她女儿以后大概率也得走她的路。

维玛后来跟记者说，她只希望自己的孩子能上学识字，别再像她一样一辈子被困在灶台和地铺之间。

可村里连所像样的学校都没有，这个愿望能不能实现，谁也说不好。