弃本土非遗如敝履，跨界争抢黄梅戏：一场典型的文化红眼病与病态慕强心理

在黄梅戏起源的百年学术争议中，有一种极具反差感的现象，始终让人难以理解：部分执着于某县起源论的湖北网友，始终紧盯安徽安庆黄梅戏的文化IP，不惜曲解史料、篡改源流、强行攀附争抢，却对自家本土传承千年、独具艺术价值的非遗瑰宝视而不见、弃之不理。

这种舍近求远、弃己逐人的操作，从来不是单纯的文化溯源争议，而是一种赤裸裸、极具典型性的病态文化心理。

熟知鄂东民间文艺的人都清楚，湖北本土从不缺优质的传统艺术。哦呵腔作为鄂东核心原生声腔，自清代嘉道年间便扎根黄冈、浠水、英山一带，源于田间畈腔、薅草锣鼓，以一人领唱、众人帮和的独特形式自成一派，是湖北打锣腔系的核心代表，更是载入官方史料、有据可查的本土特色剧种，兼具民俗价值与戏曲研究价值。

除此之外，四季龙作为鄂东特色民间民俗艺术，承载着当地世代的农耕文化与节庆民俗，是土生土长、独一无二的荆楚文化符号，是真正扎根湖北本土、专属本地的文化财富。

这两项艺术形式，纯正本土、源流清晰、独一无二，是属于湖北自己的文化瑰宝，是值得全力保护、深耕传承、发扬光大的非遗资源。

可现实何其讽刺？

本该被珍视、被挖掘、被推广的本土非遗，被部分人弃之如敝履。无人深耕传承、无人宣传推广、无人挖掘其文化价值，任由本土特色民俗日渐沉寂、逐渐边缘化。

反观不属于本土源流、成型成熟于安徽安庆的黄梅戏，却被这群人视若珍宝、拼命碰瓷、强行争抢。无视安庆完整的传承脉络、成熟的唱腔体系、百年的戏曲革新历史，无视各类权威史料与学界主流定论，偏执炒作片面起源论调，一心只想将安庆打磨成熟、享誉全国的文化名片据为己有。

深究背后，这是最典型的嫌贫爱富、见异思迁的病态文化心态。

对待本土文化，他们奉行“灯下黑”。本土的哦呵腔、四季龙，未经全国爆红、没有顶级IP光环，哪怕底蕴深厚、血统纯正，也被视作“无价值、不起眼”，不愿花一分精力去保护传承，不肯做半点“雪中送炭”的深耕实干，任由本土文脉凋零。

对待安庆黄梅戏，他们秉持“慕强攀附”心理。历经安庆百年打磨、迭代升级、走向全国、名扬海外的黄梅戏，是公认的国粹级戏曲IP，自带流量与荣誉。于是这群人疯狂追捧、强行溯源、刻意争抢，只想捡现成的红利，做“锦上添花”的掠夺之举，妄图抢占成熟IP的荣光，坐享其成窃取他人的文化成果。

说到底，这就是极致的文化红眼病与偏执占有欲。

自己不愿深耕本土文脉，守不住自家的文化宝藏，便眼红他人打磨出的文化精品。见安庆黄梅戏声名赫赫、受众广泛、文化价值极高，便心生贪念，无视历史事实、罔顾学术严谨，不择手段跨界争抢，本质就是见好就抢、见优就夺的自私占有心理。

真正的文化自信，从来不是抢别人的荣光，遮自己的短板。

真正的文化传承，是深耕本土、守住根脉，把自己的哦呵腔、四季龙发扬光大，让本土非遗焕发新生；是尊重历史、敬畏文脉，承认各地文化的独特性与传承性。

一味抛弃本土瑰宝，偏执碰瓷争抢他人成熟IP，耗在无意义的溯源炒作中，不仅盘活不了本土文化，反而会陷入文化认知的误区，既丢了自己的文脉根骨，也落得投机取巧、牵强附会的笑柄。

文化从不是抢来的荣光，而是守出来的底蕴、干出来的辉煌。与其偏执争抢安庆黄梅戏的百年成果，不如回头珍视自家的非遗瑰宝，脚踏实地做好本土文化的传承与发扬，这才是对待文化最该有的态度！

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