它们有些寓意吉祥，有些承载力量，比如在这屋檐下。有一力士位于转角斗栱由品之上，支撑着角梁，他多出现于宋金木构建筑，像晋城青莲寺、大同华严寺、平顺佛头寺等，名为“角神”。
“鳌鱼雀替”是在梁或枋与柱子相交处，承担压力的构建，在岭南、江浙建筑中常见。鳌鱼是龙的第九子，长着龙头鱼身，因此有着独占鳌头、镇水防火的好寓意。
“牛腿”则是安装在檐柱和横梁之间的构建，有效的托住屋檐，很多都雕刻着狮子，以“狮”寓“师”和“事”，象征着高官辈出、事事如意。
🔹屋顶正脊也很有说头，比如云南的民间新房，正房房顶会安置一只“瓦猫”，尖耳凸眼大嘴巴，吓人的面貌起到镇宅的作用。
“脊刹”位于正脊中央位置，它的样式非常丰富，有小动物、宝瓶、楼阁、仙山等，一方面保佑平安，一方面还能避雷。
正脊两端通常是“望兽”或“鸱吻”，望兽采用狮子造型，嘴冲外、眼睛朝外，尾端与正脊相连，用在城门、钟楼上，守望平安。而鸱吻则相反，口朝内吞脊，在宫殿建筑中较多，所以体积更大，等级也更高。
🔹说完了正脊，再来看看垂脊，上面的“脊兽”很精彩。脊兽有压住瓦片和铁钉之用，一般打头阵的为骑凤仙人，寓意消除火灾，在最高等级的故宫太和殿上，它的后面跟了足足十个，分别为龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。
🔹在山西古建的檐角，还能看到“檐角四短人”，他们是命短的韩信、气量小的周瑜、背信弃义的罗成以及嫉妒心超强的庞涓。
檐角再向前便会掉下去，四人的走投无路警示着后人做人别太绝。
一些寺庙、古塔的檐间，会悬挂“惊鸟铃”，风吹铃动声可以防止鸟类筑巢，也令古建多了份轻盈和意境。
🔹下雨时，建筑中也有排水构建，比如故宫台基四周的“螭首”，闽南古厝上的“滴水兽”，都会在雨中疯狂吐水。
另外，类似功能和意义相结合的设计还有能多，像小小的螃蟹形“墙钉”，既能增强稳定性，也象征着金榜题名。大门辅首，在便于拉动，叩门的同时，兼具了护宅辟邪之用。
🔹也有纯装饰性的，无论是柱子上缠绕雕刻的龙，柱基、柱端安放的小石狮，还是民居宅门前显示身份的抱鼓石，天花板上斗拱承托、雕刻精美的藻井，都让建筑活了起来。
