中国古代说“出将入相”，文武什么时候开始分家？Claude对此解答：

"出将入相"这个理想，本质上反映的是先秦到魏晋这段时间里，"士"这个阶层还没有分化成纯粹的文官和纯粹的武将两条互不相通的赛道——贵族教育里"六艺"本就包含射、御这类军事技能，一个人年轻时带兵打仗、年长后入朝为相，在周勃、灌婴、周亚夫这些西汉功臣身上都能看到，甚至到唐代前期，像李靖、郭子仪这样出将入相的例子依然存在，说明这条路径在很长时间里都是通的。

真正让文武开始出现制度性分野的，可以追溯到两个关键节点。

第一个节点是唐代。武则天于702年设立武举，和已经成熟的科举（进士科等文举）并列，第一次在选官制度上把"文"和"武"分成两条独立的考试与晋升通道，这是文武分途在制度层面的最早明确起点。不过这时候的分野还只是选拔渠道上的区分，社会地位和实际仕途上，文武互通的空间依然很大。

真正把这道分野从"制度设计"变成"社会结构"和"政治文化"的，是唐中后期到宋代这一段。安史之乱之后，节度使这类地方军事长官权力坐大，藩镇割据、武人乱政贯穿了晚唐和五代十国，赵匡胤本人就是靠"陈桥兵变"黄袍加身的武将出身。

正因为亲历了武人干政的乱局，宋太祖建国之后才会有"杯酒释兵权"，随后系统性地推行"重文抑武"：科举取士规模空前扩大，士大夫通过读书科考掌握了几乎全部高级文官职位（也就是"相"这条线），而军队则被拆分制衡——枢密院常由文官统辖调兵之权，统兵将领"更戍法"下频繁轮换、不许久握一支军队，武将升迁的天花板被明确压低，社会舆论也开始形成"好男不当兵"这类贬低武人地位的观念。从这时候起，"出将入相"才真正从一种常态变成了历史书里值得特别夸赞的例外。

所以比较准确的说法是：唐代武举的设立是文武分途在制度上的起点，安史之乱后武人乱政的教训是催化剂，而宋代"重文抑武"的国策才是文武真正被结构性隔开、并且此后延续到明清基本定型的关键转折点。

宋以后偶尔出现的于谦、王阳明、曾国藩这类文官统兵的例子，性质也变了——他们是以文官身份"督师"节制武将，而不是武将本人跻身宰相之列，出将入相里"由武入文"这条路基本被堵死了，只剩下"以文驭武"单向流动。