很多人奔赴山西寻访辽金、宋代彩塑，
却少有人知道，晋城古青莲寺，珍藏一铺珍贵晚唐泥塑。

主尊善跏趺坐倚坐弥勒，气度恢弘，尽显盛唐造像风骨。
胁侍文殊、普贤眉目安然，历经百年动荡，菩萨手掌遗失，如今保留残迹，不再人为修复。
一旁迦叶神情沧桑，阿难容貌清俊，一铺五尊造像格局完整。

不少访古爱好者心生疑惑：
迦叶、阿难本是释迦牟尼弟子，文殊普贤常作为释迦的胁侍，为何全部搭配弥勒佛？

这里为大家解惑。
佛经并未把人物组合强行绑定。
相传迦叶入定鸡足山，持释迦衣钵，静候弥勒下生，赴龙华三会，象征佛法一脉传承。
加之晋东南唐代华严宗盛行，文殊表智慧、普贤表行愿。

唐代工匠融合多重思想，使用当时通用的佛坛模板：一佛、二弟子、二菩萨。
主尊结跏趺坐为现在佛释迦，善跏倚坐则为未来佛弥勒。
寺院上下两院释迦殿、弥勒殿布局呼应，象征佛法薪火相继。

世人总追求圆满，而文物留下的残缺，同样是岁月镌刻的痕迹。
亲临此地，方能感受原汁原味的大唐气韵。

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