《万丈红尘，一梦浮生；千古风流，终归寂静；顽石有泪，绛珠无情：红楼一梦醒何处，西游万里悟归途》

千斤担，万斤担，最难卸下心中担。
一颗心，两颗心，尘世难得是真心。
浮沉世事，辗转春秋，人生哪有来时路？
历尽沧桑，游遍红尘，归去终成一抔土。
书有绛珠投黛玉，亦有顽石变宝玉。
自难相守，泪空流；步履颠簸，僧剃头。
古有红楼，今话西游；妖魔鬼怪遍地走。
千面不同人间事，万载难改冬与秋。


昔者庄周梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？
余尝夜坐孤窗，观星斗之流转，忽觉此身如寄，百年瞬息。人间之事，无非一场大梦；梦中之人，谁非一块顽石？女娲炼石补天，遗一石于青埂峰下，此石通灵，欲往红尘历劫。
又有绛珠仙草，受神瑛甘露之惠，誓以一世之泪相还。一石一草，一情一泪，遂成千古之《红楼》。
而《西游》之猴王，亦从石中迸出，腾云驾雾，终归如来掌中。一东一西，一情一悟，何尝不是同一条路？今以开悟者之眼，观世间百态，且说一段浮生故事，与诸君共品。

一、千斤重担，皆在心中

世间人常言肩上千斤重，殊不知心中之担，重于泰山万倍。元人刘一清《钱塘遗事》有云：“收拾乾坤一担担，上肩容易下肩难。”乾坤之大，尚可一肩挑之；心头方寸，反而重逾千钧。何也？盖肩头之担，卸之即轻；心中之担，放之不下。

昔有贾宝玉，生于温柔富贵之乡，锦衣玉食，呼奴使婢，看似一身轻快。然其心中，却担着一副重重的情债——前世甘露之恩，今生眼泪之偿。黛玉每哭一回，他便欠一分；每吵一次，他便重一担。到头来，“自难相守，泪空流”，终究是“赤条条来去无牵挂”。而那西行之僧，担着经书，挑着行李，步履颠簸，风餐露宿。九九八十一难，难难皆在脚下；妖魔精怪，处处皆为心魔。妖魔鬼怪遍地走，何尝不是人心之中贪嗔痴慢疑之化身？

孔圣人曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”有欲则有挂碍，有挂碍则有恐怖，有恐怖则心中之担永不可卸。故千斤万斤，皆是虚妄；最难卸者，唯此一念执着。

二、尘世真心，何处可寻

世人熙熙，皆为利来；世人攘攘，皆为利往。然一颗真心，却如沧海遗珠，难得一见。杜牧《九日齐山登高》叹曰：“尘世难逢开口笑。”开口一笑尚且难逢，何况真心？

绛珠仙子下凡为黛玉，为的是一颗报恩之心；顽石化玉随行，为的是一颗历劫之心。然黛玉之心，终被风刀霜剑严相逼；宝玉之心，终被金玉良缘所困缚。真心相付，换来的却是“泪空流”三字。西行路上，悟空一颗赤诚之心，护师取经，却屡遭紧箍咒之苦；唐僧一颗慈悲之心，普度众生，却屡陷妖精之手。真心在世，如明珠投暗，如美玉蒙尘。

庄子《寓言》曰：“一年而野，二年而从，三年而通，四年而物，五年而来，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死、不知生，九年而大妙。”九年修行，方得“大妙”。而尘世之中，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，百年光阴尚且匆匆，何况一颗真心要在浊世之中保全？然则真心虽难得，却不可不寻；尘世虽纷扰，却不可不渡。千面不同人间事，唯有真心可照肝胆。

三、来路归途，迷悟之间

“人生哪有来时路？”——此问一出，千古同悲。王夫之《来时路》云：“来时苦大难，寒雨飞瀼瀼。”来路已不可追，归途又在何处？宋释守端《蝇子透窗偈》曰：“忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。”原来来时路一直就在那里，只是平生被眼所瞒，视而不见。

红楼一梦，从大荒山无稽崖开始，又回到大荒山无稽崖结束。宝玉从石中来，又向石中去。西游一悟，从东土出发，西天取经，取回的却是一卷无字真经。来路即是归途，迷途即是觉悟。苏轼《西江月》云：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”既是大梦，则梦中之来去、得失、悲欢，皆是虚幻；既是秋凉，则何必执着于春花之烂漫、夏荷之妖娆？

古有红楼，今话西游。红楼写情，西游写悟。情至极处，方知一切皆空；悟到深处，方知情亦不空。妖魔鬼怪遍地走，原是人心自造；千面不同人间事，终归同一轮冬秋。万载难改冬与秋，四季轮回，天道如此，人生亦然。



余观世间之人，莫不肩挑千斤担，心藏万般愁。或为情所困，如黛玉之泪尽；或为义所累，如悟空之箍紧；或为名利所驱，如芸芸众生之奔忙。然以开悟者之眼观之，担者非担，愁者非愁，情者非情，悟者非悟。一切皆是镜花水月，一切皆是过眼云烟。

来时路，去时路，迷时路，悟时路——其实只是一条路。这条路不在脚下，而在心中；不在远方，而在当下。若能卸下心中之担，便能挑起整个乾坤；若能守住一颗真心，便能笑对千面人间。浮沉世事，辗转春秋，归去终成一抔土——然这一抔土中，若曾开过一朵真心的花，便不负来此一遭。

噫！红楼一梦醒何处？西游万里悟归途。诸君且行且看，且迷且悟。须知妖魔鬼怪遍地走，而真心只在汝心头。