新加坡联合早报7月28日报道：“在中国官方关注‘琉球地位未定论’的背景下，中国官媒报道称来自琉球的学者及民间人士到北京的琉球国人墓地遗址祭祖，感谢中方修缮和保护遗址。此举被认为旨在强化关于中国与琉球历史渊源的叙事。”

《环球时报》称，这批琉球人士于6月底身着琉球传统服饰，携带泡盛酒、线香等祭品，前往北京市通州区张家湾镇立禅庵村的琉球国人墓地遗址，按琉球传统礼仪祭拜先人。这是该遗址修缮期间首次迎来琉球团体祭祖。

琉球作家知念宇志表示，现代琉球人长年受日美文化强势影响，“自身源于中国的文化正在被遗忘”；琉球大学法学部教授高良铁美则称，琉球与中国的历史连结“不应被遗忘，也不应被扭曲，更不应该被政治所绑架”。

评几句

这一幕意味深长。六百年前，琉球贡使沿大运河北上，病故后安葬于通州张家湾；六百年后，他们的后人穿着琉服、提着泡盛酒，跪在修缮一新的墓前——历史在这一刻完成了跨越时空的呼应。

这当然不只是一场民间祭祖。在中日关系因日方涉台言论陷入僵持的背景下，“琉球地位未定论”在中国舆论场被反复提及。根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，日本主权仅限于本州、北海道、九州、四国四岛；1971年美日私相授受的只是施政权，而非主权。这片墓地里的每一块墓碑，都在提醒世人：琉球曾是独立王国，与中国有着六百余年的交往史——这些不是“叙事”，是史实。

日本既然可以拿“台湾有事”说事，中国当然有权利翻一翻琉球这笔历史旧账。请琉球人来北京祭祖，既是对日本干涉台海的有力反制，也是对战后国际秩序的正本清源。正如高良铁美所言，历史连结不应被政治绑架——要谈政治，那就先把法理讲清楚；要谈和平，那就先把历史捋明白。

祭的是祖先，讲的是法理，守的是底线。