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辽代契丹壁画中常见驼背坐猴图像,图像源头来自唐代丝绸之路遗存。该形象承载多重文化

辽代契丹壁画中常见驼背坐猴图像,图像源头来自唐代丝绸之路遗存。该形象承载多重文化内涵:其一承袭北朝以来“猕猴避畜瘟”的古老信仰,祈望保护长途出行的骆驼免受疫病惊扰。汉魏至北朝形成的古老观念:猕猴相伴牲畜,可驱邪,防止马、骆驼滋生疫病。《齐民要术》《四时纂要》明确记载“系猕猴于厩,避恶消百病”。这和孙悟空被封为弼马温是一个道理。汉魏至宋,马厩里一般都拴一只猴子。这条习俗沿丝绸之路北传草原,契丹人将此信仰延伸到骆驼。长途草原行旅、游牧出猎,骆驼是核心运输工具,人们相信驼上之猴能够护佑骆驼平安,抵御疫病、惊吓。
其二吸纳中原谐音吉祥文化,以“猴”通“侯”,衍生“驼上封侯”的寓意,寄托仕途期许。同时也写实反映草原游牧、商旅远行驯养猴类作为随行宠物的风俗。
辽代壁画牵驼图,1981年内蒙古库伦旗奈林稿公社前勿力布格村6号墓出土墓道东壁。