《看破，放下，自在；无争，无惧，无忧》

云庄归去十年身，七聘不出远嚣尘。
休图金玉休图禄，回首百年尽作尘。
范蠡扁舟五湖月，留侯辟谷赤松邻。
劝君莫效趋炎客，青山笑看名利人。

昔者云庄老人张希孟，以二品之尊，辞阙下之荣，归隐济南华不注山之阳。当其去也，非因老病，非因失意，乃因看破二字——看破龙颜莫测，看破宦海浮沉，看破那锦绣前程终不过一抔黄土。遂作《山坡羊》以自警，首句连下三“休”字，如暮鼓晨钟，直击千古逐客之心。今人读之，犹觉字字带霜，句句含锋。

一、休字当头，三刀断念

“休图官禄，休求金玉，随缘得过休多欲。”三休之句，非颓唐之语，实乃勘破世相之后的清明。官禄者何？朝荣夕悴之物也。金玉者何？眼饱腹饥之具也。多欲者何？心牢身枷之锁也。
张公历仕六朝，由东平学正而至礼部尚书、参议中书省事，见得多了，便知那紫袍金带之下，藏着多少钩心斗角；那朱门玉食之后，隐着几多寝食难安。故以三休为剑，斩断名缰利锁，此非避世，乃是自救。

二、富贵如梦，百年皆土

“富何如？贵何如？没来由惹得人嫉妒，回首百年都做了土。”此四句最是锥心。想那石崇斗富，金谷园中珊瑚碎；邓通铸钱，严道山下铜山空。富贵之时，人皆侧目；势去之后，谁复垂怜？
张公以“没来由”三字点破——那嫉妒不是富贵招来的，而是人心自生之暗鬼。百年之后，王侯将相之骨，与贩夫走卒之骸，同归于土，何曾有异？东坡云“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，正与此意相参。风雨是荣，晴是辱，到得回头处，两皆虚幻。

三、人笑汝痴，渠受其苦

“人，皆笑汝；渠，干受苦！”末尾八字，如匕首投枪，直刺那追名逐利者之心。汝，乃守拙安贫之人；渠，乃奔走钻营之辈。世人皆笑汝不识时务，不知变通，守着清贫过一生。
然张公冷眼旁观，道破天机：那汲汲于富贵者，一生奔忙，终日惶惶，勾心斗角，寝食难安，到头来不过“干受苦”三字——白白受苦，空自受苦，苦而无益。谁笑谁痴，尚未可知。

四、古来智者，知止不殆

回观青史，智者莫不知止。范蠡佐勾践灭吴，功成而泛舟五湖，三散千金，三致千金，终成陶朱之富而不为其累。张良辅刘邦定天下，封留侯而愿弃人间事，从赤松子游，学辟谷导引之术。二人皆于功成名就之际，急流勇退，故能全身远害。
庄子亦云“至人无己，神人无功，圣人无名”，此非消极，乃是大智。张公七聘而不出，非不欲济世，乃知济世不必居高堂，守拙云庄、著书立说、关怀民瘼，亦是行道之一种。



嗟乎！人生天地间，忽如远行客。百年光景，电光石火；一世功名，过眼云烟。张养浩以三休之句，醒千古迷人。读其文，如饮冰水，寒彻肺腑；味其意，如闻晨钟，震聩发蒙。愿世之逐客，暂驻奔忙之足，回观百年之后——彼时人笑汝耶？汝笑人耶？土笑一切耶？思之，思之。

云庄老人云：“本分世间为第一，休使见识，干图甚的！”此语虽浅，其理至深。与其干受苦于红尘，何如随缘得过于当下？富何如，贵何如，不如心头无事、眼前有景、杯中有茶、案头有书。此便是张公留与后世的无价之珍。