七十年下来，全民持续性的普及了普通话以后，客家话一样也会受到强势的冲击和影响。所以，正在慢慢的，改变着客家话的传统固有结构。

从而，也就形成了一种，很明显的后期外来音层，它深刻的改造着新生代的客家话一一所以，现在突然又发现，如今所谓的“客家话”，已经变得更象是用客家话口音，来说普通话了。

首先，这就体现在了语音层面上。
因为，我们不少人，已经不知不觉的，会依照普通话声韵去读汉字了。从而，会把传统客家话固有的音类，加以合并或简化。一些存古读音，很容易会被普通话等汉语口音，慢慢取代而消失。

再则，也体现在了传统词汇层面上。老一辈固有的古汉语单音词、特有语序（闹热、鸡公、人客……）不断消失退化；年轻人，会直接照搬普通话句式、词汇来代替。所以，我们现在很多人讲的客家话，更象是“用客家语音外壳，去套普通话语法”，原生表达，正在快速流失。

如果我们，直接的拿当下年轻人的客语发音当作“原始参照”，那也很容易的把，受普通话等方言影响后产生的新式读音，误认为是自古以来的正统读法一一等于拿后世演变、外来渗透的结果，去反推古音，本末倒置了源流关系。

这也就说明，现代任何一种地方性活方言，本身都处在持续变动之中。老派口音，尚且经过上千年自然音变，新生代口音，又再次叠加了数十年普通话冲击。所以，更不能单纯的去依靠，当下某一代人的口语作为唯一标尺；必须向上溯源，以上古韵部、中古韵书、历代诗文押韵作为主干。地方性方言，只作为佐证材料，层层剥离后世叠加的外来音变，筛选里面保留的古老层次。

同时，也延伸出一个现实观察：不止受普通话冲击，岭南客家区域，长期也受白话等方言渗透。多重外来方言层层叠加，使得当代客语，呈现出更加混杂的面貌。所以，想要厘清古音脉络，就更需要建立一套先后次序来分晰：

上古→中古中原雅言为源头 → 历代南迁带入的语音层次 → 方言内部自然演变 → 近代普通话、周边方言带来的晚期外来影响。
因此，研究时，要把最晚一层的外来影响剥离出去，才会相对更容易接近本源，看到流变的基本规律。

可见，很多客家古俗、古语古音，之所以还能被发掘，很大程度上，还是依靠老一辈长者的口音记录。也许，再过多几代，持续的再受到普通话浸润之后，很多残存的古老读音，只会进一步萎缩，日后考据的难度，自然只会变得越来越复杂。

也正是依靠这套视角，我们才能看清客家话珍贵之处：
毕竟，它保存了多层中古中原汉语遗存。但同时，语言没有“定型”的说法，由于历经千年，语言也在持续演变，再叠加了当代普通话冲击。想要挖掘其中，中原雅言的内核特征，就得认真溯源对照，这是无法替代的方法。