🔻一些复读西方伪知识分子政治报道、偶尔穿插“色诺芬、马基雅维利和罗尔斯如何帮助我们理解西方”之类故作高深的所谓“哲学研究”陈词滥调，通过出口转内销的方式在我们的网络文艺小资群体内又火了一把。🔻充分说明两点：🔻1.小资不读书，只会用“犬儒主义式的解构”去被动接受所谓“西方中心主义哲学”灌输，这种“断章取义”的阅读，本质上是为了逃避现实阶级斗争，躲进纸面上的“精致利己主义”堡垒。当这些二手甚至三手知识从西方伪知识分子那里“转内销”时，它充当了小资群体在现实压力下寻求“象征性优越感”的精神慰藉。这就是“异化”——它们不是用理论解释现实，而是用现实去套用理论，最终沦为西方意识形态的传声筒。这就是小资不读书带来的理论贫血，用晦涩包装浅薄。🔻2.“反动派”是小资必然的历史归宿：这一部分小资群体处于“上够不着大资产阶级、下不愿意承认自己是无产阶级”的游离状态，它们渴望成为西方话语体系下的“自由人”，但在全球化过程中又不被西方接纳、受西方压迫。这种矛盾导致其心态扭曲：不敢批判帝国主义和垄断资本本身，只能疯狂批判自己的祖国和中国人民。这种“反向民族主义”正是其阶级软弱性和妥协性的集中体现，马克思告诉我们：“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”，而小资反动派的逻辑是“只有贬低全民族，才能抬高可怜的自己”。这种反人民、反理性的立场，注定其一定会站到了历史进步的对立面，然后被历史抛弃。