汉谟拉比法典石碑（Stele of Hammurabi），亦称“汉谟拉比法典”，是一件杰出的巴比伦法律文献文物（公元前1792–1750年）。它是古代近东地区篇幅最长、结构最严谨且保存最完好的法律文献。该法典以阿卡德语的古巴比伦方言书写，据传由美索不达米亚中部巴比伦第一王朝（公元前1894–1595年）的第六任国王汉谟拉比颁布。其主要文本刻在一块高2.25米的玄武岩石碑上。
该石碑于公元1901年在现代伊朗境内的苏萨（Susa）遗址被重新发现；它是在制作完成600年后作为战利品被带到那里的。法典文本本身曾被美索不达米亚的抄写员传抄并研究了上千年。这块玄武岩石碑的顶部刻有一幅浮雕，描绘了汉谟拉比从端坐的巴比伦正义之神沙马什（Shamash）手中接过象征法律的量杆与量绳的场景。这座高约7英尺5英寸（约2.25米）的纪念碑其余部分刻满了楔形文字，详细记录了巴比伦的各项法律法规。该石碑由古代美索不达米亚最具影响力的统治者之一——巴比伦国王汉谟拉比下令制作，旨在将法律条文化并向臣民展示。该法典编纂于汉谟拉比统治末期，与其说是一份原则宣言，不如说是一部法律判例集，夹杂在歌颂汉谟拉比公正与虔诚统治的散文叙述之中。汉谟拉比法典提供了“同态复仇”（lex talionis，即报复性法律，俗称“以眼还眼”）原则的最早范例之一。法典中包含许多严酷的刑罚，有时甚至要求割去罪犯的舌头、手、乳房、眼睛或耳朵。但同时，该法典也是“无罪推定”（即被告在被证实有罪之前视为无罪）原则的最早范例之一。
这座石碑之所以闻名，主要在于其上刻有282条法律，这些法律规范了巴比伦社会的各个方面，涵盖了商业、财产、家庭及刑事司法等领域。这282条复杂的法规均由巴比伦国王汉谟拉比颁布。你可能听说过其中那句“以眼还眼”的说法，但具体的惩罚取决于当事人的身份地位以及受害者的等级。这些法律条文以阿卡德语楔形文字书写，为我们了解当时的社会与法律规范提供了宝贵的视角。这282条法令均采用“如果……那么……”的格式。例如，若有人偷窃了一头牛，便须赔偿该牛价值的30倍。这些法令涵盖了从家庭法、职业契约到行政法的诸多领域，并针对巴比伦社会的三大阶层——有产者、自由民和奴隶——规定了不同的公正标准。以治疗重伤为例，医生收取的诊费因患者身份而异：绅士需支付10谢克尔白银，自由民为5谢克尔，奴隶则为2谢克尔。医疗事故的惩罚也遵循同样的原则：若医生导致富裕患者死亡，会被砍去双手；而若受害者是奴隶，则仅需进行经济赔偿。《汉谟拉比法典》常被视为人类历史上已知最早的法典之一，它反映了法律与社会秩序在古代美索不达米亚的重要性。
如今，汉谟拉比法典石碑不仅是一份法律文献，更是一件珍贵的历史文化文物。石碑包含一段序言，着重强调了汉谟拉比作为公正明智统治者的角色——他是受神明拣选，旨在为王国带来秩序与正义的领袖。
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