奥德赛 如何呈现一部古典史诗的当下性？如何拉近古典史诗与当代人的心理距离？又如何跨越几千年的时间鸿沟，赋予它属于21世纪的新视角？

《奥德赛》或许提供了一次绝佳示范。

1. 神明退场：

首先是给古典史诗祛魅。

原作中的神明不再作为决定命运的外部力量存在，而更多成为人物精神世界的投射。除了雅典娜被保留，她也不再只是一个操纵剧情的神，而更像是奥德修斯内心智慧、理性与秩序的外化。当然，为了保证观赏性，电影依然保留了一部分神话奇观元素。

2. 美女退场：

既然神明都被削弱，那么“红颜祸水”的逻辑自然也不再成立。

战争从来不是因为某一个女人、某一个事件而发生，那些往往只是战争为自己寻找的理由。就像借口和野心是两个东西，借口是什么并不重要，重要的是野心是否已经存在。

海伦不是战争的根源，她只是成为战争的一个出口。

3. 文明退场：

迈锡尼文明之后，希腊确实经历了数百年的黑暗时代。但在现代人的视角下，真正意义上的希腊文明高峰，并不在荷马笔下的英雄时代，而是在之后城邦兴起的古典时期。

而荷马，恰恰生活在那个文明重新觉醒的时代。

他的史诗不是对一个辉煌文明的记录，更像是一个文明在寻找自身身份时，对遥远英雄时代的追忆。

因此，这部电影或许也并非是在歌颂一个英雄时代的回归，而是在一个旧秩序逐渐消逝、新秩序尚未完全建立的时代，为二战以来形成的现代文明秩序唱出一曲挽歌。

4. 英雄退场：

当神明退场，美女退场，英雄也就不再是传统意义上的英雄。

这个奥德修斯，不再是那个凭借智慧和勇气征服世界的传奇人物。

他甚至已经失去了英雄的光环：打猎时需要鸣弓示警，战争中违背了自己曾经坚守的规则，用木马欺骗敌人；他的部下背弃誓言偷食禁忌，而他自己也无法摆脱战争带来的创伤。

他更像一个经历战争后患上创伤的老兵。

十年的漫长归途，并不是一次英雄凯旋，而是一场自我放逐式的赎罪之旅。

是的，赎罪。

所以，现代改编古典神话，并不是简单地像拍《西游记》一样，把神仙全部抛弃，把奇幻元素全部剥离。

真正重要的是：你要赋予这些古老故事什么样的现代精神。

因为经典之所以能够穿越几千年，并不是因为它的神话外壳永远不变，而是因为每一个时代，都能从中找到属于自己的问题。