郑丽文曾公开喊话大陆：请大陆的一些朋友不要对台湾喊打喊杀。

郑丽文说，台湾被清朝扔了，被日本占了50年，吃了不少苦。她拿这个苦当理由，说两岸不能谈统一，谁谈统一就是喊打喊杀。这话听着像心疼台湾人，其实是在拿历史当挡箭牌。

把历史翻开看，“清朝把台湾扔了”这几个字，太轻了。

1895年甲午战败，清廷在《马关条约》中把台湾、澎湖割让给日本。那不是太平年月里嫌台湾麻烦，随手甩出去，而是战败之后被迫割地。台湾随后进入长达50年的日本殖民统治，这段苦难当然是真的，也不该被淡化。

可我认为，正因为这段历史够沉重，更不能把它压缩成一句“清朝不要台湾了”。一句话把战争失败、列强侵略、割地屈辱全抹平，最后只剩“被抛弃感”，历史就从事实变成了情绪工具。

更重要的是，台湾人当年并没有因为清廷战败，就高高兴兴接受日本统治。日本接收台湾后，岛内很快爆发抵抗，日治初期此后多年仍存在武装抗日活动，后来抗争又延伸到社会、文化等层面。

换句话说，这50年既是台湾遭受殖民统治的历史，也是台湾民众反抗殖民的历史。

所以在我看来，拿这段历史说明“台湾人害怕战争”，可以理解；但如果进一步把历史创伤变成一道墙，认为只要触碰两岸政治分歧，就等于在制造战争，这个逻辑就站不住脚。

更耐人寻味的是，郑丽文后来的说法，其实比这种简单归纳复杂得多。

2026年3月，她公开表示，只要在“九二共识、反对台独”的前提下，两岸可以恢复和平对话与交流，不需要每天“兵凶战危、喊打喊杀”。

一个月后，已经担任国民党主席的郑丽文赴大陆进行“和平之旅”。她在南京中山陵再次讲到甲午战争、日本殖民台湾以及两岸之间留下的历史伤口，随后继续推动两岸交流。

我觉得，真正值得讨论的，从来不是“要不要和平”。两岸普通人谁愿意看到战争？真正存在分歧的是，和平靠什么维持，两岸政治问题要不要谈，又该怎么谈。

大陆现行对台政策一方面把和平统一作为基本方针，并明确提出可以通过两岸协商谈判讨论和平统一的步骤和安排；另一方面，《反分裂国家法》也保留了在特定情形下采取非和平方式的法律空间。

所以台湾社会存在安全焦虑，我认为不能一句话说成全是装出来的。

但反过来，把“统一”两个字本身直接等同于“战争”，同样是在偷换概念。主张统一是一种政治立场，采取什么方式实现，则是另一回事。和平统一、协商统一和战争，本来就不是一个概念。

我认为，两岸现在最危险的，不是有人谈统一，也不是有人强调和平，而是双方最后只剩下互扣帽子：你一谈统一，我就说你要打仗；我一说和平，你就说我是在逃避统一。

话说到这一步，真正可以谈判、妥协、交流的空间，反而被一点点挤没了。

历史当然应该记住。

1895年的伤口更应该记住。

但记住历史，不是为了给今天制造新的隔绝，而是为了明白一个最现实的道理：弱则受辱，战则百姓遭殃，真正有分量的政治能力，是让重大分歧还能留在谈判桌上解决，而不是把两岸一步一步逼到只能在战争和投降之间二选一。

在我看来，这才是郑丽文这番话真正值得讨论的地方。

和平当然要喊，但和平不能只剩一句“不要喊打喊杀”。

如果真想让台海降温，就要让两岸还有说话的渠道，让统一、和平、安全、制度这些最难的问题也能摆到桌面上谈。

因为真正能阻止战争的，从来不是假装分歧不存在，而是有能力在分歧存在的时候，仍然不掀桌子。