第六十三回“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”，清虚观众道士对说：“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事，小道们也曾劝说‘功行未到且服不得’，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了。”
这段话最关键之处就是“守庚申”。太医也说贾敬是“守庚申，服灵砂，妄作虚为”伤了性命。那么，什么是“守庚申”呢？
道士说，守庚申是“今夜”，也就是夜里。按照十二时辰论，庚申时应当是现在的下午3点到5点，此时，根本就不是“今夜”。
其实，这里的庚申，隐写的是万历四十八年（1620年）。这一年是农历庚申年。
《明实录·神宗显皇帝实录》记载，万历四十八年七月丙申（二十一日），“是日上崩”，万历皇帝在这一天驾崩。
《明实录·光宗贞皇帝实录》记载，泰昌元年（万历四十八年）九月甲戌（二十八日），朱常洛服李可灼所献仙丹。“少顷，中使传圣体用药后暖润舒畅，思进饮膳。”到了晚间，“上恐药力歇，欲再进一丸。”御医劝谏：“不宜骤传”，光宗不听，“因再进讫。”申时又服一丸。
“次日五鼓内  宣召急诸臣趣进而  龙驭以卯刻上宾矣，盖九月一日也。”
这段记载，就是贾敬“宾天”的历史史料。“守庚申”隐写了大明两代皇帝驾崩，光宗朱常洛涉及到梃击案，乃是太子之争；服仙丹则是“红丸案”；光宗驾崩，天启继位，立即又引发了“移宫案”。
天启皇帝朱由校与朱由检都是由李选侍抚养长大的。万历帝有两个李选侍，分别是东李、西李。先是，朱由校、朱由检都是由西李抚养，后来，朱由检归东李侍奉。朱由校继位后，李选侍不肯搬出乾清宫，以此觊觎皇太后之位。在朝臣不断施压之下，李选侍被迫于九月初五移居至仁寿宫哕鸾宫。
贾敬“宾天”，尤老娘“拖油瓶”来到宁国府，演绎了“红楼二尤”的故事。这段情节，便隐写的是移宫案。尤老娘乃是“由老娘”，是朱由校、朱由检的养娘，二由都不是李选侍的儿子，尤老娘便是拖了两只“油瓶”——红楼二尤就是朱楼二由。
尤三姐伏剑自刎，托梦二姐以剑复仇，乃是“由检”；尤二姐身上有槟榔，则是“由榔”。
因此，贾敬“守庚申”不仅隐写了神宗、光宗驾崩，还隐写了明末三案。而贾敬又谐音“嘉靖”，这就与书中所写的两个大明有关——“双悬日月照乾坤”其实就是隐写的太祖之大明、成祖之大明，因嘉靖祧庙而有二祖，有二祖则有两个“明”。
“敬，肃也。”嘉靖的帝号就是肃皇帝。甄士隐的岳父名叫封肃，既隐伏了贾敬，又隐写了大明“封建诸子”。