日本防相小泉进次郎参拜靖国神社高市早苗向靖国神社供奉祭祀费 小小犬拜鬼了，自民党高层组团拜鬼了，毒苗没去还被鬼子们笑话怂。

这倒让我想起一段往事：

1945年，东条英机被盟军逮捕以前，收到雪片般的日本老百姓来信，催它自杀。

当时日本人的认知是：东条把它们带进了一场打不赢的战争，如今输了，该是东条承担责任。

同样的，那时候日本人对战犯们真的是深恶痛绝，理由是在明知道打不赢的情况下不肯投降，害得它们付出那么大的伤亡。

东京审判判完了，连裕仁关起门来都在蛐蛐：铃木贞一、桥本欣五郎、大岛浩“这些人竟然没被判死刑，真是不可思议。”

那么它们是不是真的反思战争呢？我们很快就会看到，随着日本经济起飞，同样是这批日本人，就把这些十几二十年前还深恶痛绝的战犯，又当作民族精神给供起来了。

所以这就是日本的国民性问题，它们骨子里其实是习惯性甩锅，不愿意承担任何责任的。

去年就预言过毒苗支持率会在不长的时间内断崖，其实就是基于鬼子这种国民性的认知，它们会不断把自己不如意的责任甩出去，给它们认定的“国贼”背锅。

它们的团结、担当只在它们认为能胜利的时候才有。一旦发现没有希望了，它们就会迅速点头哈腰、摇尾乞怜。等到好了伤疤忘了疼，它们又会直起身子再次龇牙咧嘴，喊着下一句重开。

这才是日本历史和政治的真实逻辑，日本历史就在这种剧本里不停地轮回。

现在很多网红经济学者讲“康波”，至少对待日本历史，一定要用上“康波”的概念，不要被它们看似团结的整齐划一吓到，也不要对它们看似摇尾乞怜的乖巧去怜悯。这些都是慕强的幻象。

关键是用什么样的手段，让它们永远妄念破灭，永远知道自己老病复发就将走投无路。