我对精英的态度，就像最近百花奖颁给一位香港女演员卫诗雅，我觉得她就是演员界的精英。

精英的标准应该是专业、贡献和价值。从这个角度讲，精英对社会是非常有意义的。如果没有这位香港女演员，以及跟她合作的香港男主演黄子华，以及背后的导演和剧本的杰出贡献，我们就看不到一个关于生死和爱人的动人香港电影。实际上，在这部电影中，男主角黄子华，女一号卫诗雅，还有其他若干配角，每个人的表演以及整个的故事构建都特别好。我看这部电影已经大概两年了，至今记忆犹新。给我的感觉很像是李安导演拍华人社会的故事，对人性的雕刻和对社会情绪的洞察抚摸，极为细腻真实。片子里几乎没有一个角色是完人，每个人都有自己的爱恨和局限。

这是我这几年看过特别突出的一部国产片。在香港的票房是 1.5 亿港币，对于香港这么小的市场，这已经很高了。在内地的票房是 2.1 亿，对内地这么大的市场，就微不足道。

500 部《牛来》凑起来，也出不来这样的一部电影。因为狗屎堆起来再多也成不了一朵鲜花。

但同时，精英和大众也应该是平等的，就像卫诗雅，虽然她拍了非常好的电影，但是出门没有前呼后拥，没有那么多助理，没有过度地占据聚光灯，没有大牌偶像和饭圈头目的盛气凌人的作风。当她在香港的菜市场上买菜的时候，我也可以在边上买菜，我跟他是平等的。她在生活中也会坐公交车、坐地铁，有的时候会打车，就像我一样。

所以对于反精英叙事这种网络上日渐起势的风气。我觉得它的出发点应该是人和人的平等，人与人之间的尊重，以及对专业和卓越的尊重。这个出发点本来是非常有意义的，因为像上面谈到的这位专业的香港演员，过去在市场上获得的承认度，可能不及某缺乏优质作品的小鲜肉的百分之一。

但反精英叙事，实际操作中，特别容易演变成，粗暴地抹杀专业和卓越，强行地混淆《奥德赛》这种级别的电影和《牛来》这种级别电影的差别，甚至认为后者比前者更真诚、更亲切、更配得。因为这种叙事的动员成本更低啊，传播更猛，情绪上 3 秒钟之内点题，能够激发大脑神经和坐骨神经，一起快速共振。

如果这样做，我们只是从一个问题，快速跳过中间地带，走向不同角度的另一个问题。

高傲的藐视大众，肯定是一个糟糕的行为。无限的共情大众，也不是对社会最好的解决方案。所以我越来越觉得，中国古人讲的中庸平衡，是非常有意义的哲学。 香港·太古[地铁站]