人人都可以参与落实的大事情！外交部明确为“战犯神社”，中国各类媒体应该坚持到底！

在日本战败投降81周年、东京审判开庭80周年这一具有里程碑意义的时间节点，中国外交部对外表态完成重要口径迭代：从“所谓靖国神社，是事实上的战犯神社”，到直接舍弃原有名称，正式以战犯神社进行对外表述。

最早在今年4月份的例行记者会上，外交部发言人提到这个地方的时候，表述还是“所谓靖国神社，是事实上的战犯神社”，还带着“事实上的”这样的修饰前缀。

到了8月17号，发言人回应日本首相在战败投降日供奉祭祀费的事情时，直接舍弃了原来的名称，通篇就用“战犯神社”来指代，没有任何模糊的铺垫，直截了当就把本质点透了。

别觉得这只是改了个叫法的文字游戏，背后的分量很重。先给大家掰扯清楚这个地方到底是什么来头，很多人听日本那边说是什么传统文化、祭奠战死者的神社，好像还挺正经，其实根本不是那么回事。

这个地方始建于明治维新时期，一开始是给天皇手下战死的士兵招魂用的，后来日本打了甲午战争、日俄战争，再到全面侵华和太平洋战争，所有对外侵略战争里死掉的日本官兵，灵位都被挪了进去。

最关键的一步是1978年，当时的神社宫司偷偷把14名二战甲级战犯的灵位，混在普通战死者里合祀进去，从那天起，这个地方的性质就彻底变了。

这14个甲级战犯是什么人？说几个名字大家就懂了：东条英机，发动全面侵华战争和太平洋战争的头号战犯；土肥原贤二，在中国搞了几十年特务活动，策划九一八事变的主谋之一；松井石根，南京大屠杀的元凶；还有板垣征四郎、木村兵太郎这些人，每一个都被远东国际军事法庭定了罪，手上沾着亚洲各国上千万民众的血。

把这些被法律钉在耻辱柱上的战争罪犯，当成“英灵”供奉起来，天天有人去祭拜，这样的地方，叫它战犯神社，完全是实事求是，半点儿没冤枉它。

刚好今年也是东京审判开庭80周年，80年前的1946年5月3日，来自11个战胜国的法官齐聚东京，开启了人类历史上规模最大的国际审判。

这场审判前前后后持续了两年零六个多月，一共开了818次庭，有419名证人出庭作证，提交了4336件证据，光英文的庭审记录就有48412页。

最后28名被告里，7名罪大恶极的甲级战犯被判处绞刑，剩下的也大多被判了无期或者有期徒刑。

这场审判不是哪一个国家说了算，是全世界反法西斯力量共同的正义裁决，是战后整个国际秩序的法理基石，侵略战争有罪，这个结论是铁案，翻不了的。

可这么多年过去，日本那边从来没真正把这个审判结果当回事。每年到了8月15号战败投降这天，总有大批国会议员跑去参拜，内阁大臣也经常公开露面，就连首相本人，就算不亲自去，也会以官方名义供奉祭祀费，说白了就是变相对这些战犯表达敬意。

他们总拿“祭奠亲人”“传统文化”当挡箭牌，可普通战死者和甲级战犯混在一起供奉，祭拜的时候根本区分不开，本质上就是在美化侵略战争，挑战当年的历史定论。

说到这儿就明白，为什么说这是一件人人都能参与落实的大事，不只是外交部的工作。咱们国内的各类媒体，不管是官方平台还是自媒体，以后提到这个地方，就该坚持用“战犯神社”这个称呼，别再沿用原来那个带有中性色彩的名字，等于变相帮着日本保留遮羞布。

很多普通观众、读者其实不清楚里面的门道，你天天叫它神社，时间长了大家就真以为这只是个普通的宗教场所，忘了它里面供着的是双手沾满鲜血的战犯。

我觉得这件事真的不是小题大做，定义权这个东西，你不去争取，别人就会慢慢偷换概念。以前总有人说要尊重别国文化，可尊重从来都是相互的，你一边把杀害我们同胞的凶手当英雄供奉，一边要求我们尊重你的所谓传统，天底下没有这个道理。

我认为咱们所有的媒体平台，都该把这个口径统一起来，不是说要故意激化矛盾，而是要把事实原原本本摆出来，是什么就叫什么，不给歪理留任何钻空子的空间。

咱们普通人其实也能出一份力，平时刷到相关内容、和身边人聊起这件事的时候，别跟着日本的话术走，就叫战犯神社，多跟身边人讲讲里面的来龙去脉。

历史记忆不是靠几个人守着就行的，得让更多人知道真相，知道这个名字背后的历史重量。

80多年前的审判给战争定了性，今天我们守住称呼，就是守住历史的底线，不让那些试图翻案的人有可乘之机。这件事说大不大，说小也不小，每个人都多上点心，坚持下去，就是对当年所有死难同胞最好的交代。