8月19日，澳大利亚原住民学者玛西娅·兰顿在“反犹主义与社会凝聚力皇家委员会”作证时说，因为公开支持犹太裔澳大利亚人，她曾被亲巴勒斯坦活动人士称作“Zio”，有人退出与她同场的讨论，她的汽车玻璃也被砸。她认为，把澳大利亚犹太人当成以色列政府政策的替代责任人，是另一种排外。
这里有条边界必须说清。批评以色列在加沙的军事行动，是政治立场；反对犹太人因为族裔或宗教身份受到威胁，是基本的公民权利。兰顿自己也明确表示，她可以反对加沙正在发生的事情，但这不能成为羞辱、恐吓犹太裔澳大利亚人的理由。把两者捆在一起，只会让公共讨论从政策争论滑向身份攻击。
同样，兰顿对亲巴勒斯坦运动的批评也是她个人判断，不能因此把整个运动都定性为反犹。澳大利亚这个皇家委员会目前仍在调查反犹主义、极端化以及社会撕裂的成因，最终报告定于12月提交。
对中国读者来说，这类争论最值得警惕的，是把国家、政府、族群和个人混成一个对象。可以批评一个国家的政策，也可以支持巴勒斯坦平民权利，但不能据此要求某个族群成员先证明自己的政治立场。公共讨论一旦跨过这条线，剩下的就不再是政治分歧，而是身份敌意。