今天七夕，如果我偷了李莲花的衣服……
今天七夕，如果我用牛郎的方式偷衣服……

如果我偷了应渊的衣服……他会趁此机会露一下他的腹肌和情罚伤口
如果我偷了唐周的衣服……他会拉着我的手让我帮他搓搓
如果我偷了李莲花的衣服……他会冷，我会把衣服还给他，再多送他一床被子
如果我偷了萧秋水的衣服……他无所谓，他还有很多件，各种颜色一件
如果我偷了李沉舟的衣服……他会隔空一拳把我打趴
如果我偷了王权富贵的衣服……他会让我问剑王权
如果我偷了谢淮安的衣服……他会拿个铲子给我一铲
如果我偷了朱瞻基的衣服……我会被砍头
如果我偷了林彦廷的衣服……我会被阿sir拘留
………

小时候只记住七夕浪漫相会，长大重读原版故事，细想后背发凉。

牛郎偷走织女的霓裳，让她无法返回天庭，以此迫使她留下来成婚生子，放在现代视角，这本质就是胁迫、侵犯个人意愿。故事美化了这场开端，把被迫留下写成天赐姻缘。

万幸故事设定里织女后来动了感情；可假如没有生出爱意，那就是被强行困在人间荒山，与世隔绝，一生都被禁锢，和现实里被拐被困的悲剧内核几乎一模一样。

以前的民间传说，很多是古人的价值观，放到现在看，道德逻辑是完全错位的。我们向往的七夕，其实更多是后人加工出来的相思相守，而不是原始版本里的相遇方式。

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