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岭海潮声赋·默斋主人原创宋式文赋序:潮汐往复,非为冲刷旧迹,实乃推演新生。以千年

岭海潮声赋·默斋主人原创宋式文赋

序:潮汐往复,非为冲刷旧迹,实乃推演新生。以千年文脉为舟,渡当下烟火人间。居岭海之隅,览古今之变,察文运之迁,知执笔之重。感而述怀,遂作斯赋。

乾坤寥廓,文脉浩茫。岭表长风,不拘丘壑之囿;南溟洪浪,常开岁序之新。夫九州文绪,非江河直下、一往无回,大类南海潮汐,往复回环。漱万古岩层,淘千载风雅;融百代迁徙,聚万里侨音。山海吞吐,岁月磨洗,铸岭南一方灵秀,凝千载精神。

盖所谓文脉者,非高阁尘封之简牍,非案头枯寂之篆章也。乃先哲秉赤心为薪,怀良知为炬,跨山海而授受,历世代而常温。世有推移,文有沿革。山河屡经兴替,笔墨贵在新开。守千年不易之文心,写四海未睹之今貌,此当世操觚之士不移之志。

所谓承前,不在摹古之形,而在继道之骨。绍前贤载道之节,守文士济世之怀。取其正大之旨,不取其陈腐之式;续其弘毅之神,不袭其老旧之章。务令笔墨扎根厚土,辞章体恤苍生。斯文之本,历千秋而弗易。

所谓启后,贵在立足当世,俯察沧桑。以寸管量城乡之流变,以微言纪市井之炎凉。内可安人心之躁动,外可存时代之真容。文之至贵,非追摹万古恒存之旧迹,而捕捉一瞬难留之今朝。藉人间烟火细碎之态,照古今山河不变之心。

然世之为文者,多有溺于陈编,遁迹史海。铺叙古事之繁缛,以掩当世之失语。夫借古喻今、以史明志,本属斯文正途。若徒嗜故籍,专务复古,于当世无所洞察,于闾阎寡其温情,纵辞章堆砌,满目琳琅,终为无病之吟,雕虫之技。

往事尘埃既定,褒贬昭然。往复铺演,徒滋文墨之惰,难发时代之光。今之岭南,古村与新城错峙,侨韵共科创相摩。乡俗随时而递改,生民逐海以日新。变局澎湃,烟火蒸腾。使执笔之士袖手缄默,置当下而弗顾,则一代山海风貌、万姓悲欢,湮没于流年,宁非文苑之深憾耶。

或有客诘余曰:“现世浮烟,倏忽而尽;青史巍巍,万古长垂。汲汲于书写今时,得毋徒劳乎?”

余应之曰:“千秋青史,积于朝夕;万古简编,垒于瞬间。无今日之烟火,何成来日之记载。观夫岭海,其变者,城郭之沿革,生计之迁易也;其不变者,务实之素风,兼容之襟抱也。潮有消长,境有新旧,而斯民精神亘古未泯。今时人世奔赴,潮起潮落,皆后世可考可鉴之真迹。唯其易逝,故笔墨当珍;唯其无常,故记录为重。潮换新象,文续新章,理固然耳。”

观彼岭海,江海相拥,生生不息。旧根沉厚而未朽,新枝葱茏以再荣。旧俗渐远而有余温,新潮迭至而启新境。怅惘与希冀并起,困顿共奔赴相织。新旧交糅、悲欣杂陈之壤,正文学驰骋深耕之原野。

余托迹岭表,浸淫文翰,数载于兹。每临故祠,抚残碑而苔蚀;侧耳郊陌,闻古讴与机鸣竞响。一念及乡俗渐泯,则恻然生惜;睹新宇勃兴,则惘然多思。既惧故土文脉随岁华隐没,亦忧翰墨篇章后于时代潮声。沉潜往复,久而后悟为文之大道:守旧非泥古以自困,维新非弃本而逐虚。以千古旧韵,照一世新颜;以当下人事,续千载文统。斯乃执笔之正途。

由是自警:去浮华,绝虚饰,远惰习,守本真。俯身市井,察黔首之哀乐;扎根山海,记时代之变迁。盖文章非书斋孤高之咏,实乃人间冷暖之鸣。传世之制,厥有二功:处当世,可安浮嚣之心,照生民之本;传来叶,可留岁月底稿,证岭海之风华。

前哲铺千载文路,我辈开一代新声。深耕岭海,不负苍生;接续文脉,不负初心。承古而不泥古,开新而不蹈虚。凭寸管寄赤诚,以微诚延文绪。

潮承千载,文启今朝。潮汐未歇,文澜未央。

以山海为纸,以初心为毫。敛思落笔,潮声亘耳,恍不知身寄人寰,抑浮游于历史之长河。