段秀实为大唐忠勇殉国之后，朱泚以三品礼哭祭安葬了他！

这也并不是因为朱泚这个人有多么虚怀若谷或者正直善良，而是因为这是正直的标准玩法。有些人吧，你可能不喜欢他，但不能不敬重他。要是学董卓、孙坚那种搞法，看谁不惯就一顿砍，那是没有前途的。

段秀实是安西军（泾原军其实是安西军的一部分）的老将，也是泾原军的老节度使了，在军中拥有崇高的威望，人家凭借一个司农印就能追回来三千老部队，这就足以说明了问题。如果朱泚在段秀实死后，还报复性起去折磨人家的遗体或者株连人家的旧部、党羽，广大泾原军的将士们心里会怎么想呢？我们只是对大唐朝廷有怨言，但是对我们的老领导还是比较敬重的。老领导不愿意跟我们同流合污，死了就死了，再去干啥极端的事情，那就有点过分了，这么过分的朱泚，我们又拿什么去爱你呢？

所以，大家要相信，除了极少数丧心病狂的人外，绝大多数的人不管立场是否一致，都会有最基本的共同道德底线的。简而言之，想做个人的人还是占绝大多数的。

我们现在有一种极其荒谬的言论，好像叫什么“当一个人让外界无限降低甚至完全没有对他的道德期待时，他就非常成功、自由了”，这种话大家不要去信，纯缺德思想，没有例外。啥意思呢？他们就是在说凡事不择手段呗，还说了什么别的意思吗？道德约束和道德绑架其实是两回事，道德约束是每个人都应该接受一部分的，道德绑架则是一种极端主义的捆绑。

段秀实和岐灵岳的我以我血荐轩辕，其实并不仅仅是让人热血沸腾的事情，而是他们用自己的生命粉碎了信息不对称的茧壳，让朱泚最可怕的一次偷袭功亏一篑，他们用自己的死给奉天送去了明确的信号：朱泚已反！这个就是类似于今天的“以死曝光黑产”的行为。

历史虽然不容假设，但这并妨碍我们合理地假设一下！假设没有段秀实和岐灵岳这么一搅和，按照李适那种德性，朱泚派三千精兵去接他回长安，他会不会相信呢？就算他心存怀疑，他又拿什么去对抗这三千精兵呢？大家别看段秀实和岐灵岳只是拖住了朱泚两天时间，但要是没有这两天的缓冲时间，大唐能不能缓过这口气，还真不好说！

大家要去想一想，朱泚其实也不傻，像他这种叛乱事情，历史上有的是先例，正常操作是什么？是另立新君嘛，先让你唐德宗李适彻底政治破产再说。但为什么朱泚没有这么操作呢？因为他知道这个时候弄死你李适简直太容易了，直接一劳永逸，它不香吗？

庆幸吧！李适同志！庆幸吧！混乱的大唐！

据说，李适在听到段秀实的死讯后，追悔莫及，痛恨自己当初没有信任和重用这么忠贞的老将军，大哭了一场。我们不是不应该相信李适的良心发现，而是李适是一个永远长不大的赌徒，他那悔恨的眼泪永远不值钱。就跟一个疯狂的赌徒一样了，输得要破产了，他们会赌咒发誓说戒赌，但只要手头有了点银子，那又会往赌桌上凑的。

战后，李适赠段公太尉，谥忠烈，赐五百户赋税，庄园、府第各一座，长子封三品官，余子嗣封五品官。李适回长安后又下令祭祀段公，表彰门庭还亲自题写了碑文兵树碑立庙。此后自贞元往后，只要官方文件褒奖忠烈一定以段公为首。

看似李适真的被感动了！但请相信老易对人性的理解，像李适这样的人，本质上都是不见不棺材不掉泪的，他对段秀实的感动其实毫无意义。就好比一个生前毫无孝心的孩子在父母的葬礼上哭得各种撕心裂肺一样。

大家别看李适现在好像睡醒了，后面照样没心没肺的！

这件事就到此为止了，马上要说另外两个把李适从鬼门关拉回来的关键人物了。