南方客家话，保留了“中州音”(古代河南话(洛阳话)口音，延续了汉人历史上，最悠久的那套通用古汉语标准--“雅言”，慢慢演变而来。为汉语的活化石，素有“中州音韵、河洛风骨”的美誉。

时至今日，客家话保存了大量中古时期（隋唐）的中原汉语古音，即以河南洛阳为核心的“中州音”(古代河南话口音)。客家话的语音骨架，在现存汉语方言里面，可以说，其和中古河南“中州音”的承接关系，相对比较整齐，最为难得。

客家话很多字的发音，刚好能对应官韵基本特征，贴合《切韵》的这套，用来写诗、科举、诵读典籍的标准读书音。而唐诗宋词押韵、平仄要求，本身就是依托这套读书音而设计出来的。因此，用客家话朗读古诗词的效果，算是比较合拍，效果蛮好。

历代客家先民分批南迁，一路跨长江、进入闽粤赣山区、珠三角等地，这上千年间跨度。由于历来坚守“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”的古训。所以，虽有演变和一定的异化。但是，仍然顽强的保留了古代河南话口音的基本骨架，并没有发生太大的改变。

总体上，保留疑母ŋ声母、入声短促特征，还有大量中古韵部分类，而这些，都是客家话能和古中州音(古代河南话)相通的地方。

相对现代普通话而言，其本身源自元明之后北方汉语，中古(唐宋)口音特征多有丢失，离隋唐“中州音”标准较远。
两广白话“​广州话”，虽然保留全套-p/-t/-k入声，古汉语特征多有遗存，但其元音系统偏移会更大。所以，其和中古(唐宋)洛阳读书音，对应度明显的不如客家话那么整齐。

简单来理解，也不是说唐朝人，能穿越到今天会说客家话。而是说，客家话算是现存方言里面，与古代河南官话音腔，相对更为贴近。客家话，是当年唐朝读书人，正式场合用来吟诗、科考时的那套中州官韵体系，慢慢演变而来的。

所以说，客家话保留唐宋官话口音的框架，多有留存。因此，诵读唐诗宋词时，其平仄、韵脚、入声顿挫的整体适配度，都会比很多地方的方言，会更高。

可以说，客家先民从北方中原地区，分批向南迁移，定居在了相对封闭的闽、粤、赣山区等地方。由于语音变化少，冻结了中古阶段大量特征。因此，后世北方发生的语音大变化，比如入声消失、疑母脱落、全浊声母清化……没有对客家话的基本音腔，产生巨大冲击。从而，客家话才能更多侥幸的，保留了古代河南话的基本特征。

所以，客家先民南迁到了岭南山地，由于地理上的隔离，以及自身的重视，才能留住了中古汉语（唐宋官话读书音）的这一整套核心语音框架。

虽然，几百年下来也在持续演变、也混入了一些本地底层方言。但很多古音特征，却也是保留了下来。所以，用客家话吟诵的唐诗宋词，其平仄、入声顿挫的契合度，整体上，仍是优于普通话等地汉语口音。它与中古(唐宋)中原古音的对应关系，相对也是更为整齐。