在嵩山之麓、天地之中的登封，有一位将行走与写作熔铸一生、把文化担当与文学追求融为一体的行者文人 —— 李书建。他笔名澍剑，是登封市首位、也是迄今唯一一位中国作家协会会员，是深耕嵩山文化、走遍华夏山河的旅游文学开拓者，是从政尽责、从文立言、从行立心的时代践行者。少年埋下行走与笔墨的种子，青年历经知青、教师、干部多重身份淬炼，中年执掌文化要职、推动登封文化事业屡创先河，晚年壮游山河、笔耕不辍再创文学高峰。他以双脚丈量天地，以笔墨镌刻山河，开创登封旅游文学之先河，铸就登封文坛多项第一，用近七十年人生光阴，书写了一部形散神不散、文心永炽热的人生大书，成为嵩山文化的守护者、登封文学的奠基人、当代中国基层文人的杰出典范。

李书建的人生，是行走的人生，更是书写的人生。从十几岁赴兰考寻访焦裕禄、徒步重走长征路，到退休后背包逍遥游、古稀之年勇闯川藏，他的足迹北至漠河北极村，南达三亚天涯海角，东抵台湾宝岛，西至乌鲁木齐，将神州大地尽收眼底；从登封首部白话文嵩山文化散文集问世，到河南省作协为其召开个人散文创作研讨会，再到斩获全国散文大奖、出版九部文集累计超二百万字，他以开创性的文学实践，填补了登封旅游文学的空白，树立了登封文学走向全省、全国的标杆。他是扎根乡土的基层公仆，亦是心怀山河的文苑才；是嵩山文脉的笃行者，亦是华夏大地的放歌者；是登封文坛的拓荒先驱，亦是当代基层文人的卓然标杆。他以一生践行 “且行且记、且行且歌”，以实绩成就 “开先河、立首功” 的文坛传奇，在嵩山文化史、登封文学史上留下了不可磨灭的厚重篇章。

少年砺志：书香润心启征程，行迹初开种文魂

李书建 1948 年农历八月初九生于登封市卢店镇景店村，这片被嵩山滋养、被文脉浸润的土地，从一开始就为他埋下了热爱文字、向往远方的种子。他的童年有着特殊的身世，自幼过继的经历，未曾消磨他的心性，反而让他更早懂得沉静与坚守，早早与书籍为伴，成为远近闻名的 “书痴”。在物质匮乏、文娱单一的年代，书籍是他最珍贵的宝藏，也是他文学梦想最初的摇篮。

上小学时，李书建便痴迷于小人书、连环画，哪怕是同学手中翻烂的旧书，他也爱不释手。他常常向母亲讨要零钱，以新书原价买回同学的旧书，小心翼翼地用纸条修补残缺，精心收藏。母亲心疼花销，无奈笑他要当 “补书匠”，奶奶更是心疼孙子，径直跑到小学校长那里，控诉旧书卖新书价的不公，只为讨回差价，这段童趣往事，成为他文学启蒙最温暖的注脚。小学高年级，他偶然从被劝退的同学手中买回长篇小说《创业史》，这部作品成为他文学路上的启蒙读物，让他第一次感受到文字的力量与文学的魅力。

在求学路上，李书建始终是文科拔尖的学子。小学班主任张占奎、初中老师牛同林、高中老师吴桂珍，三位恩师成为他文学路上的引路人，在课堂上评讲他的作文，为他打开课外阅读的大门，甚至将学校图书馆的钥匙交给他代管，让他得以博览群书、肆意汲取知识养分。初中阶段，他便开始尝试写作，写下描绘西四村山水风光的散记，字里行间已然流露着对乡土、对自然的真挚热爱；高中时期，他主动带领同学深入田间地头，采访农业生产先进典型，撰写长篇通讯，文笔得到老师的高度认可，被赞有穆青之风。高中最后一个暑假，他在二姐家的土窑洞里，耗时十二天，将长篇小说《高粱红了》改编成三部现代戏剧本，专业编剧看到作品后，惊叹于一个未毕业的青年能有如此文笔与才情，此时的他，虽未正式踏入文坛，却已展现出天才文人的雏形。

少年时代的李书建，不仅在笔墨中浸润成长，更在行走中开启人生初程。十几岁时，全国掀起学习焦裕禄的热潮，他心怀崇敬，主动组织三位同学，从登封远赴兰考，实地寻访焦裕禄的同事与群众，走遍兰考大地。这次远行，是他第一次离开家乡，风沙弥漫的兰考，虽无登封的秀美山水，却让他开阔了眼界、增长了见识，更在心中埋下了行走与写作的种子。随后，他作为 “老三届” 学生赴京接受检阅，遍访京城名胜古迹，心中的行走热情愈发炽热。紧接着，他又牵头组织同学 “重走长征路”，从登封出发，徒步途经信阳、湖北、湖南，最终抵达韶山，历时一个多月，历经风雨坎坷、疾病艰辛，却始终心怀热爱、步履坚定。这段少年行迹，成为他一生最难忘的记忆，也让他笃定了 “生来爱旅行、生来爱写作” 的人生信念，为日后开创旅游文学先河、铸就文坛首功，奠定了最坚实的初心根基。

少年砺志，书香润心，行迹初开，文魂已铸。李书建的少年时光，未曾虚度光阴，未曾沉溺安逸，而是以书为友、以行为路，在文字与远方的双重滋养下，成长为一个心怀热爱、眼有星辰、脚踏实地的青年，为他日后开旅游文学之先河、立登封文坛之首功，铺就了最厚重的人生底色。

岁月淬炼：多岗砺才担使命，初心不改守文心

1968 年，李书建高中毕业，响应 “知识青年到农村去” 的号召，成为一名返乡知青，正式踏入社会。此后数十年，他历经民办教师、公办教师、县委宣传部通讯专干、宣传部副部长、县委办副主任、农机局局长、文化局局长、文联主席、作协主席等多个岗位，身份几经转变，职责不断更迭，却始终坚守文学初心，深耕文化使命，在每一个岗位上都履职尽责、发光发热，在政务与文学之间找到了完美的平衡，实现了 “为官一任、造福一方；为文一生、传承一脉” 的人生追求。

1968 年至 1973 年，是李书建的教师生涯。他先是回乡担任民办教师，1971 年底考入登封第一批公办教师，先后任教于徐庄乡二仙庙中学、唐庄三官庙中学，始终担任班主任兼语文教师。在三尺讲台上，他教书育人、兢兢业业，用知识浇灌学生的心灵，用文字传递温暖与力量。任教期间，他因山区环境压抑曾有调动的想法，但始终坚守岗位，认真教学，深受学生爱戴。1973 年 10 月，县里召开农业学大寨会议，他被抽调整理先进典型材料，凭借扎实的文字功底、严谨的工作态度，圆满完成任务，因此得到领导的认可，随即被直接调入县委宣传部，担任通讯专干，从此踏上政务与文学并行的道路。

在县委宣传部担任通讯专干的十一年里，李书建主要负责新闻报道工作。彼时的新闻工作受政治形势影响较大，遵命新闻居多，他虽坚守岗位、完成任务，却始终不愿随波逐流，更钟情于真实、有温度、有文化底蕴的文字。工作期间，他常常陪同上级新闻记者、文化界人士探访嵩山文物古迹，深入调研嵩山文化，走遍登封的山山水水、一草一木。这段经历，让他对嵩山文化有了全面、深入、系统的了解，也让他逐渐从新闻写作转向旅游文学创作，将嵩山的自然风光、历史文化、人文风情融入文字之中。他的旅游文学作品发表量逐渐超过新闻稿件，文学成就愈发突出，为日后开创登封旅游文学先河，埋下了关键的伏笔。

1984 年 4 月，李书建出任登封县委宣传部副部长，主抓文化工作，迎来了文化事业的第一个黄金期。他敢作敢为、主动担当，干成了一系列登封史无前例的大事：牵头恢复成立登封县文联，亲自起草成立文件，填补了登封文艺组织的空白；担任豫西抗日根据地纪念活动宣传组组长，统筹宣传工作，确保活动圆满成功；创办登封首届 “金牛奖” 民间文艺大赛，让沉寂多年的民间文艺重焕生机；带队到大冶川口村开展整党试点工作，推出省级模范党员冯振德，树立基层先进典型。每一项工作，他都亲力亲为、精益求精，以文人的情怀、干部的担当，推动登封文化事业迈出坚实步伐。

1986 年底，李书建调任县委办副主任，在任三年，依旧坚守文化情结。他全程负责冯振德万人吃水工程的所有文字材料，为工程撰写领导讲话、纪实文稿，还亲自为工程纪念亭命名 “喜水亭”，撰写碑文，铭记民生工程的重大意义。随后，他根据万人吃水工程的事迹，创作长篇报告文学《老井新传》，并改编为电视专题片《喜水亭》，该片在河南电视台播出，荣获当年河南省专题片一等奖，成为登封文学与影视融合的开创性成果。

1990 年，李书建调任登封市农机局局长，这一岗位与他的文学爱好、文化专长看似无关，他却依旧兢兢业业、履职尽责。在任五年，他推动登封农机管理工作实现跨越式发展，打造出登封农机管理的 “黄金时代”。更难能可贵的是，他在政务工作之余，笔耕不辍，迎来了文学创作的 “黄金期”，先后出版《嵩山散记》《飞鸿集》两部重要散文集。其中，《嵩山散记》是登封历史上第一部用白话文书写嵩山文化的散文集，填补了登封嵩山文化散文创作的空白；《飞鸿集》则是他走出嵩山、歌咏祖国山河的第一部广角镜散文集，让登封文学走向更广阔的天地。

1997 年，李书建重返宣传部，再次担任副部长，依旧主抓文化工作。他上任伊始，便策划承办香港回归大型庆典及文艺晚会，亲自撰写主持词、解说词，自筹赞助完成活动，成为登封史上规模最大、影响最广的庆典活动之一；随后，他组织全国 “少林杯” 书画大赛，作品在省图书馆、少林寺展出，提升登封文化影响力；举办春节书画展，丰富群众文化生活，以一系列务实举措，续写登封文化事业的辉煌。

1999 年，李书建迎来职业生涯的最后一站 ——担任登封市文化局局长，兼任文联主席、作协主席，三职一肩挑，成为登封文化界的 “领头人”。他龙归大海、大展拳脚，召开登封史上规模最大的文艺界迎春茶话会，凝聚文艺力量；借纪念毛主席延安文艺座谈会契机，规范成立作家、民间文艺、书法、美术、音乐、摄影、戏剧、曲艺八大文艺协会，完善登封文艺组织体系；承办中国五岳文化研讨会，邀请全国民间文艺专家齐聚登封，推动五岳文化交流融合；承办郑州市第十一届文学笔会，请来张一弓、王剑冰、刘学林等省内文学大家，提升登封文学创作水平；建成登封剧团首个正规排演厅，结束剧团无排练场地的历史；2000 年国庆，举办 “电信杯” 广场文化月活动，全城联动、盛况空前。2000 年，他在出差途中接到免职通知，正式退居二线，结束了三十余年的政务生涯。

从知青到教师，从干部到文人，李书建历经多岗淬炼，始终初心不改、文心不变。他在政务岗位上履职尽责、造福一方，推动登封文化事业屡创第一、屡开先河；在文学道路上笔耕不辍、深耕细作，为旅游文学创作积累素材、积蓄力量。岁月淬炼，让他的文笔更加厚重，让他的情怀更加深沉，让他的担当更加坚定，为他最终开创旅游文学先河、铸就登封文坛首功，筑牢了最坚实的实践根基。

文苑拓荒：开旅文之先河，创登封之第一

如果说行走是李书建的人生姿态，那么写作就是他的生命信仰；如果说嵩山是他的创作根脉，那么旅游文学就是他的毕生追求。在登封文学发展史上，李书建是当之无愧的拓荒者、奠基人、引领者，他以开创性的文学实践，打破登封文学创作的局限，开创旅游文学先河，创造出登封文坛多项 “第一”，用一部部精品力作，树立起登封文学的标杆，让嵩山文化、登封文学走出乡土、走向全省、走向全国。

李书建的文学创作，始于少年，兴于青年，盛于中年，辉煌于晚年。20 世纪 70 年代，他正式开启文学创作之路，从最初的新闻稿件、纪实文字，到逐步转向散文、游记创作，始终坚守 “以文记行、以文传情、以文载道” 的创作理念。在宣传部工作期间，他反感空洞无物的遵命新闻，转而深耕嵩山旅游文学，将嵩山的历史底蕴、自然风光、人文故事融入文字，作品兼具文学性、趣味性、文化性，一经发表便广受好评，旅游文学创作成就远超新闻写作，成为他文学道路上的核心方向。

在登封文坛，李书建创造了无数个 “第一”，每一项都足以载入登封文学史册，成为不可逾越的标杆。他创作出版登封历史上第一部白话文嵩山文化散文集 ——《嵩山散记》，这部作品以嵩山为核心，用细腻的笔触、真挚的情感、深厚的文化底蕴，书写嵩山的一山一水、一寺一庙、一碑一石，让嵩山文化以通俗易懂、优美动人的文学形式走进大众视野，填补了登封嵩山文化散文创作的空白，成为登封旅游文学的开山之作。

他是登封市首位、也是唯一一位“新时期”中国作家协会会员。2001 年，他正式获批加入中国作家协会，这一荣誉，不仅是对他个人文学创作成就的最高认可，更是登封文学史上的里程碑事件，让登封文学正式跻身国家级文学阵营，实现了登封文学从地方到全国的跨越。

他是登封首位在河南省作家协会召开个人作品研讨会的作家。1997 年 4 月，河南省作家协会在郑州专门为他的散文集《飞鸿集》召开散文创作研讨会，河南丁、张一弓、王剑冰、孙荪、李佩甫、‌刘学林等省内文学大家齐聚一堂，研讨其散文创作成就。这是登封作家的作品首次被省作协作为全省重要文学成果进行专题研讨，让登封文学在全省文坛崭露头角，提升了登封文学的全省影响力。

他是登封首位在新华书店举办正规新书首发式的作家。他先后出版多部文集，在登封新华书店举办正规新书首发式，邀请省市文学名家、本地文艺骨干参与，成为登封文学界的盛事，推动登封文学作品走进大众、走向市场，营造了浓厚的文学氛围。

他的作品首次斩获全国散文大奖。2009 年 8 月，他的散文集《飞鸿集》荣获首届 “中华之魂” 优秀文学作品散文一等奖，他亲自赴北京参加颁奖盛典，接受国家级文学奖项的表彰，让登封文学作品在全国文坛大放异彩，实现了登封文学全国奖项 “零的突破”。

除了创造多项 “第一”，李书建更是登封旅游文学的开创者、引领者。在他之前，登封文学多以乡土文学、纪实文学为主，旅游文学几乎是一片空白。他以双脚走遍嵩山、走遍全国，以笔墨记录山河、书写情怀，将旅游与文学深度融合，开创出独具特色的嵩山旅游文学流派。他的旅游文学作品，既有嵩山的本土根脉，又有全国的宏大视野；既有自然风光的细腻描摹，又有历史文化的深度挖掘；既有文人的诗意情怀，又有行者的真实感悟，形成了 “纵横捭阖之势、行云流水之美、收放自如之妙、逻辑形式之周严” 的独特文风，被读者誉为 “嵩山余秋雨”，被乡邻赞为 “嵩山徐霞客”。

从《嵩山散记》到《飞鸿集》，从《耕耘集》到《素心集》，从《行吟集》到《远方集》《摭拾集》，李书建一生累计出版九部文集，总字数超二百万字，作品涵盖散文、游记、诗歌、报告文学等多种体裁，其中旅游文学作品占据核心位置。他的文字，写嵩山、记登封、歌祖国、颂山河，既扎根乡土、贴近生活，又胸怀天下、立意高远；既传承文化、铭记历史，又与时俱进、开拓创新。他以开创性的旅游文学创作，打破了登封文学的地域局限，丰富了登封文学的体裁类型，提升了登封文学的艺术水准，为登封文学发展注入了全新活力，真正做到了 “开旅游文学先河，立登封文坛首功”。

文苑拓荒，笔耕不辍；开创新局，首功永铸。李书建以一生的文学坚守、一生的创作实践，在登封文坛竖起了一座不朽的丰碑，他创造的多项 “第一”，成为登封文学不可复制的传奇；他开创的旅游文学流派，成为登封文学最亮丽的名片；他留下的文学精品，成为嵩山文化最珍贵的财富。

山河行吟：步履踏遍神州地，文心永系家国情

李书建常说：“我似乎生来就爱旅行，从来不觉疲劳与厌倦，且行且远且快乐。” 行走，是他人生的常态；山河，是他创作的源泉；家国，是他心中的信仰。从少年时的兰考之行、重走长征路，到工作期间的插空旅行，再到退休后的背包逍遥游、古稀之年的川藏之旅，他的步履踏遍神州大地，他的文心永系家国山河，用一生行走诠释行者初心，用一生书写铸就文学辉煌，成为名副其实的 “嵩山徐霞客”。

少年时代的远行，为李书建埋下了行走的种子；工作之后，他即便政务繁忙、肩负重任，也始终利用节假日、业余时间插空旅行，深度探访历史文化遗迹，不做走马观花的游客，只做潜心研学的行者。每到一处，他必看全、看细、看透，探究历史渊源、挖掘文化内涵，将所见所闻、所思所感融入文字，让旅行成为文学创作的源泉。退休之后，行走更是成为他生活的主业，他的生活只剩下两件事：旅行与准备旅行。早年，他与同事、同学、同乡结伴 AA 制旅行，担任策划与向导；随着同行者热情减退，他便与妻子开启 “背包行” 逍遥游，想走就走、想去就去，随心所欲、自在洒脱。年近古稀，他依旧坚持每年春秋两季各出行一次，每次半月之久，走哪住哪、住哪看哪，真正达到了 “情随事迁，随心所欲” 的人生境界。

李书建的旅行，不是休闲享乐，而是文化研学；不是走马观花，而是深度探寻。他的足迹遍布全国各个角落：北至黑龙江漠河北极村，触摸祖国最北端的冰雪；南至海南三亚天涯海角，感受南国海岛的风情；东至台湾宝岛，领略海峡两岸的风光；西至新疆乌鲁木齐，探寻西北大漠的壮阔。嵩山的每一座山峰、每一处古迹，他都走遍、看遍、写遍；祖国的名山大川、古城古镇、民俗风情，他都亲身经历、用心感悟。他的旅行，始终与文学相伴，与文化相融，每一次行走，都是一次文学采风；每一处风景，都是一个创作素材；每一段感悟，都化作笔下动人的文字。

2018 年，70 岁高龄的李书建，迎来了人生中最具意义的一次旅行 —— 川藏之旅。在此之前，西藏是他唯一未曾涉足的国土，也是他孕育多年的旅行梦想。早年在郑州旅游博览会上，他看到西藏宣传画便心生向往，却因年事已高被劝阻，只能与妻子在宣传画前合影留念。但他从未放弃梦想，始终心怀执念，古稀之年依旧勇毅前行。新作首发式刚结束，他便带着妻子，在三女儿、女婿陪同下，毅然踏上川藏之旅，历时 17 天，克服高原反应、路途艰险等重重困难，圆满完成圆梦之旅。

他将这次川藏之旅总结为 “六旅”：圆梦之旅，弥补走遍全国的最后一块空白；冒险之旅，古稀之年勇闯高原，挑战生命极限；挑战之旅，突破自我、超越自我，彰显老而弥坚的精神；朝圣之旅，心怀敬畏，探访布达拉宫，感受藏地文化信仰；爱情之旅，与妻子相互搀扶，在康定同唱情歌，相守相伴；孝道之旅，儿女全程照料，尽显孝心温情。这次旅行，不仅是他行走人生的巅峰，更是他文学创作的新起点，为他的旅游文学注入了全新的内涵与力量。

山河行吟，步履不停；文心不老，书写不止。李书建以行者的姿态，走遍神州大地，览尽山河风光；以文人的笔触，书写家国情怀，传承文化根脉。他像明代徐霞客一样，且行且记、且行且歌，将行走与写作融为一体，将个人情怀与家国担当融为一体，开创出独具特色的旅游文学，成为当代中国基层文人行走山河、笔耕不辍的典范。他的行走，是对山河的热爱；他的写作，是对文化的传承；他的人生，是对 “行者无疆、文无止境” 的最好诠释。

文脉传承：一生坚守担使命，千秋文韵照嵩山

李书建的人生，不仅是行走的人生、写作的人生，更是传承嵩山文脉、担当文化使命的人生。他既是登封文坛的拓荒者，又是嵩山文化的守护者；既是旅游文学的开创者，又是地方史志的编撰者；既是基层文化事业的推动者，又是文艺后辈的引路人。他以一生坚守，传承嵩山文脉；以毕生心血，铸就文化丰碑，让嵩山文化、登封文学在新时代焕发出勃勃生机。

在地方史志编撰领域，李书建同样功勋卓著、成就斐然。他担任《登封市志》第一副总编，承担超百万字的编撰任务，严谨细致、精益求精，全面记录登封的历史变迁、文化底蕴、社会发展，为登封留下了最权威、最详实的历史文献；他主编《登封文化志》，系统梳理登封文化发展脉络，收录嵩山文化、民间文艺、文学创作、文化事业等诸多内容，填补了登封文化专志的空白；他还参与编纂《登封党史》《建党九十周年》等重要文献，以严谨的态度、扎实的文笔，为登封历史文化传承留下了宝贵资料。这些史志文献，与他的文学作品相辅相成，共同构成了嵩山文化、登封文学的重要组成部分，成为后世研究登封历史、传承嵩山文脉的重要依据。

在文化事业推动方面，李书建身居要职、勇担使命，推动登封文化事业从无到有、从弱到强，屡创先河、屡立奇功。他恢复成立登封文联，规范建立八大文艺协会，搭建起登封文艺发展的组织框架；他承办国家级、省市级文化研讨会、文学笔会，引进文学名家、凝聚文艺力量，提升登封文化影响力；他建设剧团排演厅、举办民间文艺大赛、开展广场文化活动，丰富群众文化生活，推动文化惠民；他参与登封所有重大文化活动，担任主笔、策划、统筹，成为登封新时期思想政治宣传、文化艺术领域的“主笔”和 “旗手”。南岳衡山考察团、央视《百家讲坛》编导来访，他陪同讲解、展现才华，让嵩山文化、登封故事传遍四方，赢得各界高度赞誉。

在文学传承与引领方面，李书建甘为人梯、无私奉献，成为登封文艺后辈的良师益友。他身为登封作协主席、文联主席，始终关心扶持年轻作家成长，为他们指点创作方向、提供展示平台、鼓励创作热情；他的文学成就、创作精神、人生态度，感染着一代又一代登封文人，成为大家学习的榜样；他的文学作品，成为登封文学的经典范本，滋养着无数文学爱好者的心灵。他以自身的文学实践与人格魅力，凝聚起登封文艺界的强大力量，营造了风清气正、积极向上的文学氛围，推动登封文学事业薪火相传、永续发展。

李书建一生坚守文化使命，始终心怀对嵩山、对登封的赤子之情。他少年生于斯、长于斯，青年奉献于斯、耕耘于斯，晚年守护于斯、歌吟于斯，将一生的心血与智慧，都奉献给了嵩山脚下的这片土地。他爱嵩山的山山水水，爱登封的一草一木，爱这里的历史文化，爱这里的父老乡亲。他的文字，始终扎根登封乡土、紧扣嵩山文脉；他的行动，始终围绕登封发展、助力文化传承；他的人生，始终与嵩山、与登封同呼吸、共命运。

从政务岗位到文学殿堂，从旅游文学开创者到史志编撰专家，从文化事业推动者到文艺后辈引路人，李书建以多重身份、毕生坚守，担当起传承嵩山文脉、弘扬登封文化的使命。他的一生，是文化传承的一生，是使命担当的一生，是为嵩山文化、登封文学鞠躬尽瘁、死而后已的一生。他的精神，如嵩山一般巍峨厚重；他的文韵，如颍水一般源远流长，永远照耀着嵩山大地，永远激励着后世文人。

风范永存：文行天下昭后世，德润嵩山启来人

李书建的人生，是一部行走与书写的传奇，是一部担当与奉献的史诗。他以双脚丈量山河，以笔墨书写人生，以担当践行使命，以品德感染世人，用近七十年的光阴，诠释了一位基层文人的初心与坚守、追求与梦想、担当与情怀。他开创旅游文学先河，铸就登封文坛首功，他的文学成就、文化贡献、精神风范，永远铭刻在嵩山文化史、登封文学史上，风范永存、启迪后人。

他的文学精神，永垂不朽。李书建一生笔耕不辍、文无止境，从少年到白头，从未放下手中的笔。他不为名利、不慕浮华，只为心中的文学信仰、文化担当，坚守创作初心，深耕旅游文学，开创文坛先河，创造多项第一。他的文学精神，是坚守初心、矢志不渝的执着，是深耕细作、精益求精的严谨，是开拓创新、勇攀高峰的追求，是扎根乡土、胸怀天下的情怀。这种精神，激励着每一位文学爱好者坚守初心、笔耕不辍，在文学道路上勇毅前行。

他的行者品格，永远闪光。李书建一生行走不止、步履不停，从少年远行到古稀进藏，不畏艰险、不惧挑战，用双脚走遍神州大地，用心灵感悟山河壮美。他的行者品格，是热爱生活、向往远方的赤诚，是不畏艰难、勇毅前行的坚韧，是深度探寻、潜心研学的专注，是随心所欲、豁达洒脱的境界。这种品格，鼓舞着每一个人保持热爱、奔赴山海，在人生道路上步履坚定、行稳致远。

他的担当精神，永照后世。李书建历经多岗，始终履职尽责、担当作为，在政务岗位上造福一方，在文学领域开拓创新，在文化事业上屡建新功。他以文人的情怀、干部的担当，推动登封文化事业发展，传承嵩山历史文脉，为家乡发展、文化传承鞠躬尽瘁。他的担当精神，是心系家乡、服务人民的赤诚，是敢为人先、开拓创新的勇气，是兢兢业业、无私奉献的坚守，是不忘初心、牢记使命的忠诚。这种精神，感召着每一个人立足岗位、担当作为，为家乡发展、文化繁荣贡献力量。

他的品德风范，永润嵩山。李书建为人坦荡、谦逊低调、正直善良、德艺双馨。他身居要职不骄不躁，成就斐然不矜不伐，对待同事真诚友善，对待后辈悉心扶持，对待家乡满怀深情。他一生坚守正道、秉持初心，淡泊名利、甘于奉献，以高尚的品德、人格的魅力，赢得了家乡人民、文艺界同仁、社会各界的广泛敬重与爱戴。他的品德风范，如嵩山一般厚重，如颍水一般清澈，如星辰一般璀璨，永远滋养着嵩山大地，永远启迪着后世来人。

嵩山巍巍，文脉悠悠；文星闪耀，风范永存。李书建以一生行走，开旅游文学之先河；以一生书写，立登封文坛之首功；以一生担当，传嵩山文化之文脉；以一生品德，树文人志士之标杆。他的名字，与嵩山同在、与登封共存；他的作品，流传千古、滋养后人；他的精神，永垂不朽、熠熠生辉。

在新时代的今天，我们铭记李书建的文学成就、文化贡献与精神风范，更要传承他的文学精神、行者品格、担当精神与品德风范，以他为榜样，坚守初心、热爱生活、深耕乡土、担当作为，在文学创作、文化传承、家乡建设的道路上勇毅前行，续写嵩山文化、登封文学新的辉煌，让天地之中的文脉永续传承、生生不息！（阎洧涛）