一般来说，传统的客家人，以“中原衣冠士族”身份而自居，其实是一个相对封闭且又保守的汉族移民群体。所以，历来“土客分明”，很难被南方本地原住民所轻易同化。

因此，并不存在学术上夸张的，以为“畲族会对全体客家文化，产生深度融合与影响”的说法；只能说，在闽粤赣等交界地区，由于畲族人长期与部分客家人杂处而居。因此，那里的畲族人，由于深受客家文化的影响，才会有以“客家人”身份而自居的情况。

事实上，绝大多数客家人与畲族这些少数民族，其实也没有多少直接的深度接触。毕竟，大多数客家人终其一生，也都没有机会接触过畲族。毕竟，客家人是中国历史上的一个庞大移民族群，广泛的分布在南方各地，人口基数，远远的要大于畲族等等这类少数民族原住民。

所以，当学术上总会说到客家人与畲族人，有着必然的深度融合时，那些其实都是已经相对夸张了的说法。实际上，那只不过是南方畲族人，在某些地区，由于长期的与部分客家人混居后，才会出现的非主流现象。

因此，从畲族大多改用客家话的情况上来看，其实是客家文化深刻影响了畲族文化的走向。畲族人，其实算是深受客家文化汉化，影响最为明显而深刻的那类少数民族。

毕竟，客家人口基数量更大、分布更广，主要分布在赣南、闽西、粤东、粤北、广西、四川、湖南、浙江等地；而畲族，做为南方少数民族，人口基数也只有几十万而已。而且，居住相对的分散，多只在闽东、浙南山区分布。

所以，一个普通客家人一生没接触畲族，那才是正常的。因此，若说“畲族文化对整个客家民系形成，产生了深度融合的影响”，那肯定是不准确，说不过去的。

据悉，畲族人历史上，本来有着自己的民族语言。但只是后来，由于深受客家文化的影响，从而多是改用了客家话。所以，这种“融合”，只是局部现象，并不能算是全体对全体的深度融合。毕竟，我们从上亿人口的客家人，与只有几十万人口的畲族来相比较，就已经能够看得出来了。

据说，真正畲族人与客家人长期杂居、通婚、贸易、共处的地方，主要是集中在“闽粤赣”交界、粤东粤北、闽西等部分山区。在这些地方，畲族深受周边族群影响最深的，就是客家人。相反的，畲族文化能够影响到的客家人，微乎其闻。专家学术上，说畲族对客家民系形成，产生巨大的影响，显然是夸张了。

毕竟，畲族其语言上，基本上也多是改用了客家话。所以，广东、闽东、浙南等地畲族讲的“畲话”，虽与客家话会有差异，但整体仍是高度的接近。所以“畲族等少数民族，在这些地区，受客家文化影响颇多”，是能成立的。

当然了，事实上，畲族人语言上的转用，也并不等于完全汉化(客家化)，更不等于放弃了本民族固有的文化认同。
至今，畲族仍然还是保留有，盘瓠信仰、祖图、凤凰装、三月三、乌饭节、畲歌等传统，明显的不同于客家文化传统。所以，很多畲族人不会畲话，改用了客家话、用汉文、行汉礼，但族群认同上，仍然还是畲族传统。