晋朝：司马懿、司马师、司马昭、司马炎，对照前面刘秀、袁绍那套宗法逻辑来讲

一、庙号先理清（很关键，和汉太祖/汉世祖对照）

1. 司马懿：身后由司马炎追尊，庙号高祖，宣皇帝（晋宣帝）
2. 司马师：追尊，庙号世宗，景皇帝（晋景帝）
3. 司马昭：追尊，庙号太祖，文皇帝（晋文帝）
4. 司马炎：真正登基开国，庙号世祖，武皇帝（晋武帝）

重点：晋的太祖不是开国坐天下的司马炎，是司马昭。
原因：司马家的基业，决定性奠定在司马昭时期（灭蜀汉，掌握曹魏全部实权）。司马炎是摘果子的，最后一步代魏称帝。
所以司马炎登基之后追尊三代，把太祖庙号给父亲司马昭；自己拿世祖，和刘秀庙号一样。
对应之前：刘邦=太祖（开创基业），刘秀=世祖（世系中断后重建帝统）。

二、司马家原本的宗族房份（旧宗族的嫡庶）

河内司马氏，是东汉以来的老牌世家。
司马懿是司马防的次子，在河内司马氏老家的旧宗族里面，本来不是长房嫡宗。
司马防长子是司马朗，司马懿是老二，属于支房。

- 原本大宗主祭权，理论优先在司马朗那一房。
- 结果司马懿这一房靠权谋、军功崛起，最后掌控曹魏政权。

三、司马炎称帝之后，怎么处理宗法、族谱（皇家玉牒）

1. 血缘不改：玉牒向上如实写先祖司马防，不会篡改祖先是谁。
2. 新开皇室大宗：
虽然国号叫晋，是全新王朝，不是“中兴前朝”，但司马炎追尊祖父、伯父、父亲三人为皇帝。
皇家的帝统链条：司马懿→司马师（无亲生子嗣，过继）→司马昭→司马炎。
👉 在晋朝皇室玉牒里面：司马懿这一支，是晋朝皇室的唯一大宗。
司马朗的后人（原本老家旧长房嫡脉），直接降成晋皇朝的旁支。

逻辑和前面袁绍假设完全一样：
老家旧宗族原本的嫡长房，一旦另一支夺得天下，在新皇朝的宗室体系里，就变成旁支。
老家河内司马氏民间旧谱，照旧保留原本记载：司马防长子司马朗。但是朝廷的皇家玉牒，正统在司马懿一房。

3. 司马师的特殊情况
司马师是司马懿长子，属于本房嫡长，但是他没有亲生儿子。继承人是司马昭的儿子司马攸（过继给司马师）。
最后皇位传到司马昭亲子司马炎手上。所以晋的帝统，从司马懿传到司马昭一脉。

四、和刘秀案例对比

- 刘秀：名义是复汉、中兴，国号不变。他承认西汉是前朝正统，自己只是恢复。庙号世祖。
- 司马炎：是代魏建立全新晋王朝，不宣称继承曹魏。追尊祖辈父辈为帝，庙号自己是世祖。
共同点：两人在旧宗族体系内，原本都不是旧大宗；掌权开国后，本支升格为皇室新大宗，原来的旧嫡房降为皇朝旁支。

五、如果套回袁绍假设

袁绍若统一天下称帝，大概率就会模仿司马炎这套做法：

1. 追尊父辈先祖；
2. 自己庙号定为世祖；
3. 袁逢原本的嫡子袁术那一房，在新皇朝宗室体系贬为旁支；
4. 老家汝南袁氏旧谱，保留原来的嫡庶记载，不强行抹除。

河内司马氏，原本司马朗是司马防的嫡长房；司马懿本是次子支房。等到司马炎建立晋朝，皇家玉牒直接把司马懿一脉定为晋皇室大宗，原本司马朗的长房，在晋朝宗室体系沦为旁支。司马炎本人庙号世祖，和刘秀一样；晋朝的太祖庙号给了司马昭。