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大衣哥称“其实我也想穿的板板正正的好好唱歌,我也不想穿奇装异,但是拿了人家的钱就

大衣哥称“其实我也想穿的板板正正的好好唱歌,我也不想穿奇装异,但是拿了人家的钱就得听人家安排,不然以后谁还找你”!哥你说的对,总不能跟钱过不去。
但我不这么认为,你是别人请去唱歌的,十万块钱三首歌,这是明码标价的,别的装神弄鬼,丑态百出的要求,你完全可以拒绝不演,你还是过不了那为了赚钱,不顾一切的关口!大家觉得呢?
大衣哥这人跟村头红白喜事请来的老把式一个样:本来扛着那把嗓子,穿个中山装、站麦前唱《滚滚长江东逝水》,乡亲都买账。可现在商演场子变了,主办方不只要你“唱得好”,还要你“有梗、有图、有热搜”——穿花棉袄、戴墨镜、跟小媳妇合影、被起哄了还得咧嘴装憨,流量比音准值钱。
他嘴上说“拿钱听安排”,这话半真半软。真的一面是:农村出来的明星,没经纪公司兜底,没资本站台,一场十万三首歌,一个月跑十几场,家里盖房、亲戚周转、村里修路都指这沓钞票。你拒一场,中间人记你“事儿多”;拒三场,明年请柬就不寄了。底层艺人那点体面,是拿场次堆出来的,不是拿奖杯换的。
可另一边也得戳破:十万块买的是“朱之文唱三首”,不是买你当小丑。主办方越界让你装神弄鬼,那就跟请厨子炒菜非要他学狗叫一样,活儿早超了合同。大衣哥不是不能拒,是算完账不敢拒——拒了少赚几万,答应了丢的是自个儿几十年攒下的“朴实老朱”人设。这关口一过再过,镜头前越闹越欢,老粉摇头,新粉嗑瓜,到最后连他自己都分不清:我到底是来唱歌的,还是来当乡村版搞笑男的。
咱老百姓别光骂主办方也不是光怜大衣哥。市场就这德行:你肯弯一次腰,人家就敢递第二次绳。真想保住嗓子里的那股土腥味儿,得学老木匠——活儿可以接,规矩先讲:歌照唱、价照给、歪门要求另加钱要不免谈。赚钱不丢人,丢人的是为了赚快钱,把自己活成了别人手机里的表情包。
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