人这一生大概要经历五次开窍，第二次最痛，第四次最难，而第五次最容易走偏。今天不妨看一看你如今走到了哪一层？

第一次开窍：祛魅

人在年轻的时候很容易把位置和正确划上等号，把一个人在某个领域的成功自动扩大成他在所有事情上都是正确的。

比如一个人很会赚钱，你就认为他一定懂人性、懂婚姻、懂教育。一个人在公司里坐到了很高的位置，你就会觉得他说的话一定比下面的人有道理。

可是后来你会发现，成绩可以证明一个人过去做对过，但不能保证他以后永远不会犯错。领导说的话依然需要证据，专家也有自己的知识边界。成功者确实值得学习，但是他成功的条件未必能够复制到你身上。

这绝不是让你否定所有权威。一个人如果祛魅以后开始觉得谁都不如自己，所有专家都是骗子，那不叫开窍，那叫从盲目崇拜走向盲目自大。

真正的祛魅是你依然能够尊重一个人，但你不再放弃自己的判断。你可以听他的经验，学习他的能力，甚至按照他的建议去做。但是你心里很清楚，最后为这个选择负责的人是你自己。

当你做到这一点的时候，你就完成了第一次开窍：你不再需要一个永远正确的人带着你走了，你把方向盘拿回自己手里了。

第二次开窍：忘情

忘情不是无情，而是放下感情里所有的执念。《庄子》里有句话叫做：相濡以沫，不如相忘于江湖。两条鱼被困在干涸的陆地上，只能用嘴里的泡泡互相维持生命，这个画面看起来很感人。可是庄子说：与其这样痛苦地互相拯救，不如各自回到江湖里面，活成两条自由的鱼。

什么叫做感情里的执念？就是我爱你，所以你必须爱我；我为你付出了，所以你必须回报我；我们曾经说过永远，所以你就不能改变。即使这段关系已经让两个人都很痛苦了，我也一定要得到一个答案，得到一个结果，证明我这些年的付出没有白费。

为什么第二次开窍最痛？因为一个人离开你以后，你最痛苦的念头不是他走了，而是你会想：他以前说的那些话到底是不是真的？如果他现在不爱我了，那他过去是不是也没有爱过我？

其实不是。过去的爱是真的，现在的离开也是真的。人会变化，关系也会变化，你不能因为一段关系没有走到最后，就否定它曾经给你带来的快乐；你也不能因为过去很快乐，就要求对方永远停留在过去。

所谓忘情，不是逼自己忘掉所有情感。忘情真正要忘掉的，是你对结果的控制，是你对回报的索取，是你认为一段感情必须按照自己的想象发展下去的执念。

所以一个人什么时候才算真正忘情了？不是他提起过去毫无感觉，而是他想起那个人的时候，心里依然可能会遗憾、会难过，但是他不会再回去纠缠，也不会继续用过去惩罚现在的自己。你知道有些路已经走完了，有些人只能陪你到这里，你感谢他来过，也允许他离开。

这个时候，你就完成了第二次开窍。

第三次开窍：归己

这一次要摆脱的不是某一个具体的人，而是人群对你的塑形。一个人从出生开始，就一直在被别人告诉他应该成为什么样的人：小时候要做一个听话的孩子，上学以后要做一个成绩好的学生，工作以后要稳定、上进、会赚钱，到了年龄就应该结婚生子。

这些要求里面有很多是有道理的，问题是你活着活着，会慢慢分不清楚：哪些是自己真正想要的，哪些只是别人认为你应该想要的。很多时候，你不是不知道自己想要什么，而是你害怕自己想要的东西和别人不一样。

归己，就是把被外界拿走的选择权重新拿回来，真正做到每一个选择都源自自己的本心，而不是环境的洗脑。

那怎么判断一个选择到底是不是自己的？你可以问自己几个问题：

1. 如果这件事永远不会被别人看见，我还愿不愿意做？

2. 如果没有人夸我，没有人羡慕我，我还想不想得到它？

3. 如果我的父母、朋友和伴侣都不发表意见，我会怎么选择？

你会发现，很多原本非常强烈的欲望，一旦屏蔽了别人的目光，就突然消失了。当一个人不再需要通过模仿别人来确认自己的人生，他就完成了第三次开窍，他从人群里拿回了自己。

第四次开窍：泯身

也就是庄子所说的“丧我”。庄子在《齐物论》开篇有一句话叫做：今者吾丧我。这里的丧我，丧掉的不是生命，而是那个被经验、偏见、得失和身份拼起来的小我。

为什么第四次最难？因为一个人可以怀疑权威，可以放下感情，也可以摆脱人群，但是他很难推翻自己。因为一旦承认自己错了，就好像过去那个自己被否定了，你会产生一种灵魂破碎的感觉。

而真正的丧我不是软弱，恰恰是一种非常强的状态。因为你不需要时刻保护自己的身份，你能根据真实的情况而变化：该强的时候强，该退的时候退，该坚持的时候坚持，该承认错误的时候承认错误。

水为什么有力量？因为水没有固定的形状，你把它放进杯子里，它就是杯子的形状；放进河流里，它就顺着地势向前走。但是水没有因为改变形状，就失去自己的本质。

人也是一样。真正完成丧我的人，不是没有自我，而是不再被某一种自我困住，他才拥有无数种可能性。

第五次开窍：回归

一个人看得越多，越容易产生一种错觉：既然权威并不全知，感情终究会变化，很多欲望来自比较，连所谓的自我都在不断改变，那还有什么值得认真？这就是第五次开窍最容易走偏的地方。

你会发现有些人读了很多书，经历了很多事情以后，会进入一种状态：他好像什么都看透了。别人努力工作，他说功名利禄都是假的；别人认真谈感情，他说爱情最后都会变；别人承担责任，他说人生本来就没有意义。你跟他说什么，他都能够站在所谓更高的维度，把这件事给否定了。

这种状态看起来很清醒，其实它只是另一种逃避。因为只要我告诉自己一切都没有意义，我就不用承担失败的风险，也不用面对爱而不得的痛苦。

那什么叫做真正的回归？就是你已经知道很多东西并不永恒，但你依然愿意认真对待它。你知道权威不一定正确，但是你依然愿意向有经验的人学习；你知道感情可能会变化，但是你遇到喜欢的人依然愿意真心去爱；你知道很多欲望来自比较，但是你依然愿意认真工作，创造属于自己的价值。你甚至知道自己也会改变。

生命总有一天会结束，可是你还是愿意把今天过好。所谓回归，不是让你回到最初的无知，而是带着清醒重新回到生活：饿了就认真吃饭，累了就好好睡觉，喜欢一个人就好好相处。你不再需要给所有事情寻找一个永恒的意义，因为你知道，正是这些有限的、会消失的东西，组成了你真实的人生。

花会凋谢，不代表它盛开的时候没有价值；人会离开，不代表相遇没有意义；生命会结束，也不代表今天可以被随意浪费。

看到这里你会发现，这五次开窍并不是按顺序发生的。你可能在工作上已经祛魅了，却还在感情里充满执念；你可能已经不在意别人的评价，却依然张口闭口“我就是这样的人”，不肯改变。

所以开窍不是一个结果，它是一种反复觉察自己的能力。每当你发现自己又被某个身份、某段关系或者某种观点困住的时候，你就得重新走一遍这个过程。

真正的成熟，是你在看清世界虚无的本质以后，仍然愿意相信一些东西；知道人生没有标准答案以后，依然愿意谱写自己的专属篇章。

最后祝大家关关难过关关过，既有看透世界的清醒，也有重新走进生活的勇气，拥有幸福快乐的人生。

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