以色列不是狭义以色列的后代。狭义以色列的后代是指古代以色列亡国后，北国以色列。

他们是十二支派中的八加两半个支派，为什么不是十支派？因为约瑟家分为以法莲和玛西，拿西。两股独立的势力，各成体系。

其实今天的以色列就是南国犹太的后代。南国犹太因为犹太部落的人多，然后有一些便雅悯支派的人，再加上一直从事神职事业的一部分利未人，因为这个利未人南北都有，所以他一般不按独立支派计算。

所以以色列政府口口声声的说什么应许之地，他的应许之地合法的，就是按圣经的角度，合法的其实也只有圣经中说的南国之地。北国以色列这些地盘归不归他还难说。所以这个以色列政府呢也不得不开始面对一个从中世纪时代就不断浮现在脑海中的难题，就是去寻找寻消失的八加两半个支派人的任务。当然了，因为那两半个也各成体系，所以就成了寻找十支派人或者十小支人的任务。

其实寻找失晓之人是个古老的神学命题，因为这个伊斯兰教跟基督教有师承的关系，他们有些人也在找十小支人。有一个最典型的例子就是阿富汗人，因为包括塔利班高层在内的许多阿富汗人都认为这个普什图人就是犹太人消失的十小支人中的一支。

前段时间这个环保小公主到以色列控制区去慰问巴勒斯坦民众，结果遭到以色列大兵的无礼羞辱和人身拘禁，有一帮人就在那说，不敢惹塔利班，敢惹以色列。治病要去根，擒贼擒王。塔利班这一套，归根结底不也是从以色列这个祖根这来的吗？所以去以色列这表理论就是解决公知们说的不敢替阿富汗妇女出头的问题。

这个十小支人到底在哪呢？西方人有许多说法，甚至认为成吉思汗，或者说满洲人，甚至有的还说日本人就是十小支人，甚至衍生出了日本清华有理的神学思想为什么？因为所谓应许之地就是雅各子孙战胜人类中最低贱的迦南子孙获得的土地都是应许之地。他们的理由就是日本人是小支人的后代，中国人是迦南的儿子西尼的后代。当然了，这类的歪理太多，咱们就不一一列举了。

但考古和基因证明，所谓的十小支人其实远在天边，近在以色列的眼前。姑且称他们为以色列吧，他们其实就是犹太人，够呛配称自己为以色列。他们叫撒玛利亚人，圣经中记载了，甚至耶稣复活之后没急着升天，还特意找一个撒玛利亚老太太聊天，谈谈心。这个以色列人编的圣经跟撒玛利亚人的典籍有相通的地方，都有最古老的摩西五经，但是什么大小先知书列王纪这个撒玛利亚人是不认的。圣经中老说他们这个十小支派被亚述掳走了，剩下来的这些人呢，是因为老有被狮子吃掉。

结果亚述王一研究是因为本地新来的移民不信耶和华从被抓的祭司中找了一个给他们讲经说法都信了上帝。其实呀这就有点瞎扯了。以古代的生产力条件要迁走这么多人。

因为亚述在中东算大国，但其实按咱中国人的标准，顶多是与韩魏相当的一个诸侯国的体量。这以色列哪怕只是半个，它也有一个地级市。大小迁这么多人，人吃马喂的，亚述王受得了吗？所以这个大迁徙强掳走。本身就是非常荒谬的说法，撒玛利亚人就是古以色列人的后代。

现在撒玛利亚人因为非常少了，主要就是历史上改信伊斯兰教的人太多，时间一长就忘记自己本来是什么民族了。现在只剩下 800 多人，以色列政府对这些人其实是时好时坏，有的时候觉得他们是犹太人的一支，觉得有的时候就觉得他们是亚述留下来的冒牌货。

回到这张图，大家看，按圣经的说法只有粉红色的这一小块是以色列合法合理的应许之地，其他的嘛，都很牵强。