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日本网红恒河遭围堵,起初全网同情,真相曝光后沦为“国耻”

摘要:2025年圣诞,日本YouTuber团体“坂口照相机”在印度恒河引发骚乱。起初,舆论误将事件归因为“圣诞着装”引发

摘要:2025年圣诞,日本YouTuber团体“坂口照相机”在印度恒河引发骚乱。起初,舆论误将事件归因为“圣诞着装”引发的文化霸凌,大量印度网友基于“待客之道”主动致歉。然而数日之后,随行导游的证词曝光,揭开了镜头未记录的真相:导火索并非圣诞帽,而是同行人员在圣地随地小便。舆论瞬间从同情逆转,演变为对该团体的“国耻”级讨伐。

01 圣诞帽与愤怒的河坛

2025年12月25日,印度瓦拉纳西。

恒河边最具神圣意义的达萨斯瓦梅朵河坛(Dashashwamedh Ghat),肃穆的宗教氛围被一阵突兀的喧闹猛然撕裂。

这里不仅是信徒每日净身的圣地,更是举行严肃宗教仪式乃至火葬的场所。在当地人心中,这里的每一寸土地都承载着生死轮回的重量,不可亵渎。

但来自日本的三人内容创作团体“坂口照相机(坂口カメラ)”,偏要闯入这片圣地。这个由一男两女组成的团队,既运营着YouTube频道(粉丝约3.5万),在TikTok上也颇具人气。为贴合节日氛围,三人戴着鲜艳的圣诞帽,其中男性成员更只穿一条红色短泳裤,准备下水拍摄。

可这身行头还没来得及沾到恒河水,他们就被当地民众团团围住。

没有任何寒暄,人群中骤然爆发出激烈呵斥:“出去(Get out)!”有人甚至试图动手驱逐。两名女生明显被吓住,缩在一旁不知所措;那名穿红色泳裤的男性成员,则被迫坐在河坛冰冷的石阶上,双手合十不断点头道歉,想以此平息众怒。

一名情绪激动的当地男子指着河水怒吼,声音穿透嘈杂的人群:

“你们没有常识吗?这是我们的母亲河。这么多人都在这里沐浴。”

02 被骗取的歉意

这段“日本游客遭围攻”的视频被迅速上传至社交网络,随后几天里疯狂发酵。

由于视频只截取了冲突画面,全球网友——包括大量印度本地人——都陷入了视觉误导。舆论普遍认为,这是一场因“在宗教圣地穿圣诞装/泳装”引发的文化冲突。

甚至有理性网友试图为游客辩护,用“就像在神社做不恰当的事一样”解释当地人的愤怒,呼吁同胞出行前做好功课,暗示这只是一次无心的文化冒犯。

受印度传统“待客如神”观念影响,印度网络社区意外掀起一场“反思潮”。大量印度网友涌入评论区,为同胞的“粗鲁”向日本游客致歉。

有人痛心疾首地评论:

“日本游客在瓦拉纳西遭到围攻……好好想想吧。一个宣称‘待客如神’的国家,一个自称精神圣地的城市,却让游客被公开羞辱。”

“既然是客人就该尊重,而不是粗鲁对待。”

那几天里,“坂口照相机”团队借着“受害者”身份赚足了流量。他们被塑造成“不小心冒犯禁忌但罪不至此”的无辜游客,而瓦拉纳西则被贴上了“不包容”的标签。

03 肮脏的真相与切割术

但这种温情的跨国谅解,在12月31日戛然而止。

当时负责随行的日本籍导游在X(前推特)发布详细说明,彻底击碎了此前的叙事。他证实,关于“戴圣诞帽是否可行”,事前已特意询问“瓦拉纳西当地居住的向导”,得到的答复是“没问题”。

点燃风波的,根本不是帽子或泳裤,而是一个镜头未捕捉到的、极其肮脏的瞬间:

同行的一名人员,突然在神圣的恒河边随地小便。

这才是导致当地民众瞬间暴怒、动手驱逐的真正导火索。前几日网友口中“像在神社犯错”的类比,在这个充满尿骚味的事实面前,瞬间变成了巨大的讽刺。

面对铁证,12月31日,“坂口照相机”在Instagram发布谢罪声明。声明中,他们虽承认错误,但同时也展现出精准到冷酷的“切割术”,特意强调违规者的身份:

“排尿行为是同行的一位‘未进行SNS活动的(SNS活動を行っていない)’第三方个人所为。我们未参与该行为,也绝不容忍。”

他们试图将责任完全推给那位“素人朋友”,只愿为“缺乏对异文化信仰的敬意(指着装问题)”反省。

与之形成鲜明对比的是,随行的日本导游在声明中表达了深切自责:“作为向导,未能预判并防范此类行为,深感反省。”

04 回旋镖与“国耻”

真相的肮脏程度,瞬间击穿了日本社会的道德底线。

对于极度看重“不给别人添麻烦”和国际形象的日本网民而言,这已不是简单的整活翻车,而是上升到了“国耻”的高度。

舆论风向从“可能是不懂规矩”迅速转为“不可原谅”。日本雅虎新闻和X的评论区被怒火淹没:

“简直是国家的耻辱。”

“真在反省的话,就应该停止使用社媒。”

“请你们好好想想,自己给年末年初去印度的日本人带来了多大的困扰。”

对于团队试图用“第三方素人”甩锅的行为,公众更是完全不买账。在网友看来,作为集体行动的拍摄团队,这种刻意切割显得苍白又狡猾:

“和熟人一起去的,但和小便的事完全无关呢,原来如此原来如此……以为这样说就能被社会原谅吗?蠢货!”

05 破碎的滤镜

这场闹剧以极具讽刺的方式收场:

印度网友收回了歉意——“随地小便”属于普世道德禁忌,不存在“文化差异”的辩解空间;而“坂口照相机”团队则彻底失去了滤镜,既是“受害者”的滤镜,也是“高素质日本人”的滤镜。

这记舆论回旋镖,最终狠狠打在了“坂口照相机”的脸上。它警示所有试图在异国他乡博取流量的创作者:镜头可以剪辑,但真相永远无法像那泡尿一样,被随意排入恒河,随波流走。