人类在浩瀚的历史长河中，不但没有销声匿迹，相反却在不断的繁衍生息着。

期间有老人离世，有新生儿降临，人类在生与死的交替中，走过了数万年。

诚然油尽灯枯，寿终正寝（死亡），是每个人最终的宿命。

人在油尽灯枯，寿终正寝后，亲人们就得为其办丧，办丧就得报丧，（把死讯告知亲戚，朋友），报丧这个重要的环节，也就从幕后走到了前台。

在古时候，人们没有电话，报丧就得派人亲自“登门造访”。

所以在千百年来，无论丧事如何的演变，报丧这个关键的环节，一直被保留了下来，沿用至今。

不过时代在发展，科技在进步，社会也在不断的演变，由于有手机的普及，报丧正由登门造访变成了一个电话告知，一切搞定。

正由有电话的加入，使报丧变得越来越便利，电话在方便你我的同时，也方便了他。

现在，当遇有老人寿终正寝时，“苦主家”只需用电话打遍所有的亲戚朋友即可。

至于登门报丧，这么繁琐，麻烦的“工序”，已经逐步被电话所取代。

现在办丧事，有向简单化，便捷化的方向演变。

昨天的晚上，表哥给我打来了电话，他告知我，他的母亲，就在刚才已经溘然长逝了。

表哥的母亲就是我的姑姑，享年90岁。

突闻噩耗传来，我内心如遭晴天霹雳。

我掩住哭泣，弱弱地回复表哥:“我知道了。”

半晌表哥又说:“明天我派一人去你家登门报丧。”

我说:“没有必要吧？现在报丧，不是打个电话告知便可，办理丧事，过程繁琐，复杂，你都忙得不可开交，不用刻意安排人员过来了。”

表哥说:“你们是我的舅舅家，是我母亲的娘家，你那里是生我母亲，养我母亲的地方，明天我一定得派一人去你家登门报丧。”

两人聊了几分钟，表哥的意思是娘生舅大，只打个电话告知我们，未免太过于敷衍，草率，唯有派个人亲自“登门造访”方能显得正式一些，庄重一些，同时“仪式感”也拉得满满的。

未了，表哥又说:“你们是舅舅家，不是普通的亲戚，普通的亲戚，我都是电话告知即可。”

听表哥这么一说，我觉得也是这么个理，我不好意思再拒绝，只能轻声应允。

关于报丧，也是有很多讲究的。

报丧之人去到目的地，如果不知道对方具体是哪一家？就得向别人打听。

打听时，不能贸然闯入别人家，如果贸然进入别人家，当知道你来意后，非但打听不到消息，还会被这家人用扫帚扫地出门。

打听时，不能说谁谁谁死了，我是来报丧的，请问某某家怎么走？这样患忌讳的词语来。

因为人家知道你是来报丧的，天生自带晦气，人家非但不会为你引路，相反会毫不犹豫地跑开。

所以报丧时，如果要向路人打听，要隐晦地问，不能把报丧人的身份，一览无余的表露出来。

鉴于此，需报丧时，“苦主家”一般会差遣一位知识丰富，见多识广，聪明灵活的人“走马上任”，目的也是把这种小小的错误，扼杀在摇篮里。

同时，因地方不同，对登门报丧人的待客之道，也会有所不同。

我们这里，遇有来人登门报丧，一般觉得来人像一位信使，辛辛苦苦把对方家的消息带来，觉得他“劳苦功高”，所以会做一顿丰盛的午餐好好犒劳他。

餐桌上的佳肴，丰盛到令人咋舌，有鸡，有鸭，有鱼还有扣肉跟美酒。

相隔不远的邻镇，就不这么认为了，他们觉得报丧之人把噩耗带来，是不祥之兆，所以报丧人不怎么受待见。

至于犒劳饭就变成了撒气饭，对方只草草做盘青菜，炒碟辣椒，便应付了事，至于杀鸡宰羊什么的，在心里想想就可以了。

不同地方，对于报丧之人的待遇，也是存有云泥之别的。

好在我们这边对于报丧比较简单，只需去到目的地，找到对方，然后把噩耗告知对方即可，最后就是吃一餐犒劳饭（撒气饭），然后就“打道回府”了。

我在新闻上看到，某些地方，当遇有老人过世，逝者的亲人给亲戚朋友们报丧的时候，要亲自登门拜访，当到达门口时，就开始行三拜九叩之礼，且边行礼便伤心哭泣。

与这些仪式感拉满的地方相比，我们这边简单快捷的报丧方式，简直就是小巫见大巫了。

今天上午，报丧的人如约而至。

而我“杀鸡宰羊”，做了满满一桌子的丰盛佳肴招待他。

酒桌上报丧人言简意赅地告诉我们:“明天晚上，你们一大家子人，全都去你表哥家吃晚饭，后天上午，你姑姑上山（出殡），届时希望你们一大家子人准时到场，不要缺席。”

听完后，我们都微微颔首，表示大家都会准时当场，绝不缺席。

我希望报丧变得越来越简单，便捷，登门报丧既分散了“苦主家”的资源，也麻烦了接待方。报丧渐渐适应不了时代的潮流。

我真希望自己变成“规则”的制定者，把登门报丧，改变成电话报丧。

可能不同的地方，对于报丧有不同的做法，遇有白事，你们哪里是电话报丧？还是有人亲自登门来报丧？