每天都有很多神奇的发现，也有很多事情会颠覆我们的价值观。当然，不一定会颠覆你，或者说不仅仅是颠覆你，有时候连我自己都一次次的被颠覆。我们一起见证的天眼团队师兄，也是需要经常梳理自己的思路。

“大千世界，无奇不有”，虽然如此，但是大部分还是无法讲出来，讲出来别人很可能就会说：“就是个疯子”。简直太过于难以置信！有很多事情，连我们的管理员都不可告知，可想有多么的难以让人去理解。当然了，今天的故事里边，没有特别难理解的，但是也有大家没有听过、没有见过、甚至想都想不到的东西在里边，大家慢慢往下听就能发现。

先讲一个小故事让大家先热热身吧！昨天有一位师兄，这位师兄是想超度自己的祖母。他祖母在哪里呢？他祖母是在阿修罗道，生活非常的富足。阿修罗道是不是都富足呢？不是，但是人家的祖母生活就比较好，或许是在人间的时候生活并不富裕吧，我没有去查。但是阿修罗道的生活比人间显得幸福的太多。

当时我们正在做天眼见证，中途休息的时候，做了这么一件事情。直接请来那位阿修罗道的祖母，然后请示菩萨：“这位超度机缘到了吗？”

菩萨笑而不答，轻轻的扬了一下手。遇到这种情况，我一般就比较头大，智慧不到，实在是理解不了的。于是就再次请示：“菩萨，是机缘不到吗？”

菩萨说：“不是。”

既然不是机缘不到为什么会摆手呢？老宋就赶紧问这位阿修罗道的祖母：“您想去极乐世界吗？”

对方说：“我为什么要去极乐世界呢？我在阿修罗道就很享福呀！”然后就叙述了一下她在阿修罗道的情况。

我说：“这样子吧，您的后人做了委托，我也尽一把力，如果说你到时候还选择留在阿修罗道，我就会尊重您的选择。您有这个机缘，只是现在好没有放下而已。”

随后就展示了极乐世界的殊胜，这位祖母看到之后，嘴巴张的大大的、眼睛睁的大大的，好长时间没有说话，最后憋出一句话：“唉呀妈呀，弟子真是有眼不识泰山！”

我说：“您愿意去吗？”

她说：“你能送我去吗？”

我说：“您要是愿意就可以，因为有这个机缘在”。

有后人发心，这是其一；你累生累劫的福德、功德力成熟，这是其二；我们可以请到阿弥陀佛、观音菩萨等等极乐世界的菩萨来接引，这是其三。主要关键的关键就是要看你的意愿，你想不想去？你有多想去？你能不能放下阿修罗道的奢华生活。当然，极乐世界的殊胜远远胜过阿修罗道不知多少倍，千倍、万倍、千万倍，数字已经无法来形容啦！

就好像我们人一样，我私下问过好多朋友，我说：“如果来生让你选择，你会去哪一道？”他们说“人道”。觉得人道非常的好，是不是？就好像这位阿修罗道的众生，她还是觉得阿修罗道比较幸福。是不是咱们每个人的执着？我原以为阿修罗道是能看到阿修罗道的，但是想想没那么容易。

看过以前的故事的话，您应该还记得，以前我和兔子聊过天，兔子说：“我们的房间很好呀，我们很喜欢这种生活，我们意愿当兔子”。可是我仔细看一看，实在找不出任何让我向往的地方。吃的萝卜秧子、白菜棒子，窝里边无非就是拿几个砖块搭起个小蓬蓬，对于它们来说已经是遮风避雨的豪宅，这就是众生的福报啊！

我家收养了一只流浪狗，狗狗第一次到我家，我就和它聊。然后看了它以前好多世，都发现它是狗，我问它：“做狗欢喜吗？”

它说：“做狗挺好的呀！”

我说：“你来生还愿意做狗吗？”

它说：“当然。”

不管你平时喂它什么，它见到那个粪便之类的东西，它还是很欢喜的去吃，虽然有时候会拦住它，但是为什么它说这个粪便很香呢？有时候他喜欢睡在鞋柜旁边，或者我睡觉的时候，它喜欢枕着我的鞋子，问它为什么，它说比较香。可是人要是闻鞋子的话，那应该是比较臭对不对？对于粪便更是敬而远之，但是狗它却不这样想，它认为它的生活好幸福，那个兔子也希望来生还是兔子。就像咱们人，虽然过的很苦，来生还是喜欢做人。生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离、求不得，种种的苦，都是无法放下、无法放开。

这就是为什么大德法师都在讲：修行很重要的一条，就是出离心。我想放弃这个人身，放弃人身干什么？我们要去极乐世界，不再堕六道轮回啦！如果你的心每天念佛、持咒，心里还是想着求人天福报、这是典型的大材小用，就像拿了个大锯子、电锯（超级的），然后去锯一个1厘米粗的小树一样，或者说拿着金饭碗在讨饭。

每一道的众生都容易执着他所在的道，当然像地狱道、饿鬼道，它们的出离心比较强。对于平民来说还知足，因为平民没有那么多苦楚，就是耕作劳动的手法比较原始，但是他习惯啦，就成了自然。就好像咱们以前科技不发达的农业社会，大家手工劳作、机械简单，但是都贪生怕死。这个不是贬义，这只是一个形容，人人都不愿意死，都不愿意舍去这个色身、肉团身。因为每个人都执着这个肉团身就是自己，其实不是。人世间真的是很苦，千万不要被苦中的那么一点甜，几个假象所蒙蔽！