1923年，国内时局剧烈动荡，这一年里，胡适、周恩来、朱德、冯玉祥四人，各自身处不同地域，走上截然不同的人生道路，他们的选择，深刻影响此后几十年中国走向。

胡适（北平，新文化领军学者）

时年32岁，北大教授，新文化运动的核心人物。1923年国内爆发科玄论战，围绕科学能不能解释人生观，学界大辩论。胡适是科学派的重要支持者，写下短文《孙行者与张君劢》参与论战，主张科学的人生观。

这一年胡适因病请假休养，春夏之后到杭州烟霞洞养病。陪同他的是曹诚英（曹佩声），曹诚英是胡适三嫂的妹妹，也就是胡适的远房表妹，当年胡适结婚的时候，她还当过婚礼伴娘。曹诚英早年婚姻不幸，已经离婚，此时正在杭州女子师范读书。烟霞洞数月相处，二人互生情愫，度过一段相知相恋的时光。


这段恋情，让胡适动了离婚的念头，想要迎娶曹诚英。胡适原配妻子名叫江冬秀，是早年包办婚姻定下的妻子。当江冬秀得知这件事之后，反应十分激烈，曾拿起裁纸刀相逼，声称如果胡适执意离婚，她就先杀掉两个儿子，而后自尽。胡适爱惜自己的名誉，也畏惧江冬秀激烈的举动，最终放弃离婚，这段感情就此终结。曹诚英后来堕胎，终身没有再结婚。

离开这段感情之后，曹诚英发奋读书，后来赴美康奈尔大学攻读农学，归国之后成为中国第一位农学界女教授，先后在安徽大学、复旦大学、沈阳农学院任教，培育出适合东北种植的高产马铃薯，在农学领域做出不小贡献。
1949年，胡适准备离开大陆前夕，二人在上海见了人生最后一面，此时岁月流逝，曹诚英已是中年，之后两人永别。曹诚英晚年回到安徽绩溪老家，1973年病逝。

9月，胡适应徐志摩邀约，和陶行知等人一起去海宁观赏钱塘江大潮，成为民国文坛一段有名的往事。12月，他赴南京东南大学演讲《书院制史略》，探讨古代书院教育。
他坚持提倡白话文、整理国故，在青年当中影响力极大，是当时国内名气最高的文人之一。

周恩来（法国巴黎，旅欧革命领袖）

此时周恩来正在欧洲勤工俭学，定居巴黎。1923年2月，旅欧中国少年共产党改组为旅欧中国共产主义青年团，周恩来当选支部书记，在狭小简陋的房间里主持旅欧党团工作，编辑《赤光》刊物，在留法学生、华工中间宣传马克思主义。

同年，根据中共中央指示，推动旅欧共青团员以个人身份加入国民党，组建国民党旅欧支部。周恩来担任国民党旅欧支部执行部总务科主任，王京岐回国期间，由他代理主持支部全部工作。一边团结海外进步青年，一边推动国共合作，搭建起海外革命阵地。

朱德（德国哥廷根，寻路求索）

1922年朱德在柏林经周恩来介绍入党，1923年他前往哥廷根大学求学。很多人印象里朱德只是能征善战的统帅，其实他是一位饱读诗书的儒将。少年时代熟读私塾经书，早年就能作诗，文采出众，胸中自有锦绣，绝非单纯武夫。

他牵头领导哥廷根中国留学生会，组织留学生集会、游行，声援国内革命，在留德华人当中传播革命思想。半生戎马的朱德，在这一年完成思想蜕变，坚定信念：回国之后，终身投身革命军事运动。

朱德生活朴素，衣着简单，平易近人。红军时期，他一身粗布草鞋，打扮和普通士兵几乎没有差别。陈毅曾经在给中央的报告里写道：初见红四军军长朱德，衣衫朴素，不仔细介绍，旁人最多以为他是伙夫头。行军路上，不认识他的战士，经常把他当成炊事员。外表朴实无华，内里却是满腹学识、胸怀天下，文武兼备。

冯玉祥（北京南苑，陆军检阅使，布衣将军）

1922年冯玉祥被吴佩孚排挤，调离河南督军岗位，授陆军检阅使，这是一个有名无实的虚职。1923年，冯玉祥率部驻扎在北京南苑，把全部精力投入练兵，整整一年闭门整训部队。

他被人称作布衣将军，作风和其他军阀截然不同。他自己生活节俭，不贪图享乐，对士兵要求严格，同时体恤底层士兵。在南苑设立学兵团，提拔张自忠等青年军官，开展思想教育、军纪训练，在营房教士兵识字、戒掉鸦片恶习。短短两年，他在南苑练出三万纪律严明的精锐部队，也就是后来国民军的底子。

驻防南苑期间，他还组织部队治理永定河，兴修水利，防范洪水。他表面隶属于直系，内心却和吴佩孚矛盾很深，暗中积蓄力量，等待时机。1923年的练兵，为第二年北京政变、驱逐溥仪出宫，埋下伏笔。

冯玉祥信仰基督教，部队里面也有宗教相关活动，世人叫他“基督将军”。他厌恶官场奢靡，行事特立独行，当年吴佩孚过寿，众多官员送金银珍宝，唯独冯玉祥送去一坛清水，寓意君子之交淡如水，一时传为民国趣闻。

同一年，四个人，有人治学、有人海外建党、有人寻找救国真理、有人在北京城外练兵蓄力。你觉得这四个人，1923年做出的选择，哪一个对后来中国影响最大？