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《论语》:当你见过的人越多,经历的事越多,你就会发现:那些活得从容、通透、有力量的人,都活出了这3种生命状态。

哲学家罗素说:“在导致人类毁灭的所有本能中,无知、冷漠与怯懦是最容易滋生的三种。”心理学家阿德勒说:“人的一切烦恼,皆源

哲学家罗素说:

“在导致人类毁灭的所有本能中,无知、冷漠与怯懦是最容易滋生的三种。”

心理学家阿德勒说:

“人的一切烦恼,皆源于如何面对未知、他人和风险。”

作家海明威说:

“世界以痛吻我,要我报之以歌。能做到的人,都是精神上的贵族。”

两千多年来,《论语》之所以能成为中国人的“圣经”,不是因为它教我们如何升官发财,而是因为它回答了一个最根本的问题:

一个人到底该怎么活,才能不慌、不烦、不怕?

其中最能给人力量的,莫过于《论语·子罕》中的九个字:

“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

孔子说,有智慧的人不会困惑,宅心仁厚的人不会有忧虑,勇敢的人不会感到恐惧。

当你见过的人越多,经历的事越多,你就会发现:

那些活得从容、通透、有力量的人,都活出了这3种顶级的生命状态。

01. 知者不惑,是智慧的光明

在南怀瑾先生看来,拥有真正智慧的人,能看透事物本质,内心光明,自然就没有了困惑。

也就是说,对一切的发生,了然于心,甚至可以洞悉从宇宙到个人的一切问题。

但在现实中,做到不惑是很难的,通常人们都很容易就被带他人节奏,最后逐渐迷失了自己。

《史记》里记载过这样一个故事。

春秋时期,齐国大夫管仲临终前,齐桓公问他:

“您去世后,谁可以接替您的相位?”

管仲说:“希望主公远离易牙、竖刁、开方这三个人。”

齐桓公很不理解:

“易牙把自己的儿子煮了给我吃,爱我胜过爱自己儿子,难道不可信吗?”

“竖刁自宫来伺候我,爱我胜过爱自己的身体,难道不可信吗?”

“开方十五年不回家,父母去世都不去奔丧,爱我胜过爱父母,难道不可信吗?”

管仲摇了摇头:

“一个人连至亲至爱之人都能伤害,又怎么可能真正忠于您呢?”

齐桓公没有听进去。管仲死后,他重用了这三个人。

结果呢?

三人专权乱政,把齐桓公关在后宫活活饿死,一代霸主落得无人收尸的下场。

一个人如果没有判断力,就会被表面的“好”蒙蔽。

一个人如果不会深度思考,就会被情绪和欲望牵着走。

如今的我们,每天被无数信息轰炸。

今天说这个养生,明天说那个致癌。

这个博主劝你买房,那个专家喊你赶紧卖。

你会发现:

没有智慧的人,便不会有正确的认知,他们永远在相信、怀疑、再相信、再怀疑的循环里打转。

王阳明说:“知是行之始,行是知之成。”

真正的“知者”,不是书呆子,而是能透过现象看本质的人。

他知道什么值得在意,什么不必纠结。

他知道信息的真假需要验证,别人的意见不必全听。

不惑,是了然于心,早就有了自己的答案。

读书、静坐都可以让我们破迷开悟,你会发现:

这个世界并不复杂,世间万物、大自然,你的身体,都一样,它们都有自己的运作规律。

02. 仁者不忧,是无私的快乐

“仁者不忧”,不是没有烦恼,而是早已超越了物质环境,不为一己得失忧烦,达到“乐天知命”的境界。

不计较一时一地的得失,不因为别人的评价而内耗自己。

苏轼的一生,就是“仁者不忧”最好的注脚。

他一生被贬三次,从黄州到惠州,再到海南儋州。

最远的一次,要渡过海峡,当时去了几乎就是判了死刑。

换作别人,早就愁死了。

可苏轼呢?

被贬黄州,他说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”——有鱼吃,有笋吃,挺好的。

被贬惠州,他说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”——荔枝真好吃,我愿意住这儿。

被贬儋州,他说:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”——这趟旅行真刺激,值了!

他为什么能这么豁达?

因为他心里装的不只是自己的得失,还有山水、有诗词、有百姓。

在杭州,他修苏堤;在惠州,他引泉水;在儋州,他办学堂。

他写过一句很有名的话:

“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”

这就是“仁”。

南怀瑾先生认为,人的烦恼源于私心。

当你心里装得下别人,你的烦恼就小了。

当你发自内心地热爱生活,生活就很难真正打倒你。

我们为什么会忧?

因为太在乎“我”,太执着于“我”了。

“我”没有得到认可,不行;“我”吃了亏,不行;“我”不如别人,也不行。

但你想一想:

那些让你彻夜难眠的事,过了一年还算什么?

那个让你恨得咬牙切齿的人,再过五年,他还重要吗?

真正地做到“不忧”,需要看透。

看透世事无常,所以珍惜当下。

看透人无完人,所以宽容他人,也放过自己。

当你开始关心粮食和蔬菜,关心家人的笑容,关心自己有没有比昨天进步一点点,你会发现:

那些无谓的忧愁,早就烟消云散了。

03. 勇者不惧,是内心的坦然

勇者不惧的勇气,从哪里来?

我想,是因为我心光明,所以无所畏惧。

电影《至暗时刻》里,纳粹德国的铁蹄踏遍欧洲大陆,一个又一个国家沦陷,英国成了最后的孤岛。

内阁里有人劝丘吉尔和谈,说:“我们打不赢的。”

丘吉尔没有退缩。

他知道,一旦和谈,自己的国家就会永远失去尊严和自由。

他在下议院发表了那篇著名的演讲:

“我们将在海滩作战,我们将在田野作战,我们将在街头作战,我们将在山丘作战。我们永不投降。”

他是否真的不害怕?

或许,恰恰是因为他太清楚了失败的后果,心系国家的安危,所以,他才置个人安危于不顾。

成功了固然好,就算失败了,我也无愧于心。

生活中,大家也都有很多害怕的时候。

害怕辞职后,找不到更好的工作;

害怕向喜欢的人表白被拒绝;

尝试新事物,害怕被嘲笑,害怕失望等等。

于是,我们选择了安全,选择了等待,选择了“再说吧”。

可你有没有发现:

让你后悔的,从来不是你做过的事,而是你当初想做,却没做的事。

电视剧《沉默的荣耀》中,吴石将军在赴台潜伏前说,

“若一去不回……”

“便一去不回!”

短短十个字,却感人至深。

明知最糟糕的结局,他依然选择了勇敢。

他的“勇”并不鲁莽,他对当时的局势有着非常清醒的认知,心中也怀着对家国百姓的无私大爱。

勇气是可以修炼的。

从小事开始:

今天早起半小时,明天主动和陌生人打招呼,后天把那个拖了很久的项目开了头。

每做成一件你从前不敢的、利他的事,你的勇气就会增长一点点。

当你回头看,你会发现:

那些你以为跨不过去的坎,早就被你落在了身后。

写在最后:

《礼记·中庸》有言:

“知、仁、勇三者,天下之达德也。”

这三样,虽不容易做到,但却是每个人都可以修习的能力。

知者不惑——多读书,多思考,多静坐,建立自己的判断系统,不被别人带节奏。

仁者不忧——少计较,多付出,把心放宽,把眼光放远,不让小事困住自己。

勇者不惧——敢开始,敢承担,坦然前行,用行动打破焦虑。

因为知,所以有了看清万象的慧眼。

因为仁,所有有了装下更多人的胸怀。

因为勇,所以有了果断的行动,自然能走的更远。

人生最大的敌人,从来不是别人,而是那个不愿意成长、害怕改变与突破的自己。

点亮“在看”,愿你我都能修得这三颗心:

头脑清醒,内心丰盈,脚步坚定。