人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

（毛泽东.《人的正确思想是从那里来的？》.《毛主席语录》.）

“人们的社会存在”，就是一个人的经济来源、所决定的阶级归属，职业、民族、国别、地域、职位、有多少钱等等；这些，决定了一个人的“思想”。

“个人的思想”，如果具有普遍性、代表性、且高深有水平，并且形成为理论文字，这就是一种学说了。这种“学说理论思想”，一旦被群众掌握、接受、吸收，就不是“理论层面”了，而是一种“物质力量”，足以改造社会、改造世界。

“先进阶级”，就是“工人阶级”，资产阶级是腐朽没落的阶级。代表工人阶级的“正确思想”，最突出的就是“马克思主义”。

有的人说，马克思主义是“邪恶理论”、“鼓吹阶级仇恨”；对于资产阶级来说，马克思主义是“邪恶理论”，因为马克思主义号召对资产阶级“革命”；但是，对于工人阶级来说，马克思主义是“福音”、“希望”、“曙光”，因为马克思主义指出了工人阶级彻底解放的道路。

同样，维护资产阶级的那些腐朽学说，什么“豪门”、什么“富人的后代还是富人”，马克思主义认为那是“狗屎堆里的蛆虫”。

“社会存在”不同、立场不同，观点思想自然不一样。

至于“阶级斗争”，是人类社会客观存在着“阶级”、以及“阶级压迫”、“阶级剥削”，资产阶级对工人的残酷压榨、欺辱、迫害，先进知识分子看不过去，首先从道义上发声、再从理论上总结，形成了马克思主义；并不是凭空产生，不是臆造出“阶级”这个词。

先有“事实”，后有“概念、词语、理论、学说”。

但是，“思想”要想让群众掌握，不仅仅靠“宣传”、更不是强制灌输；而是“思想自身”。

首先，“思想”是不是正确。如果思想是错误的、是“错误思想”，那就不要埋怨民众的厌恶、唾弃、不接受；站在那里说了很多，可是，人们只感到“恶心”，因为是一套谬论、“假大空”。

其次，是思想的深度、高度、广度。是高深的思想，还是浅薄的思想；是有水平，还是小学生；是具普遍性、代表性，还是空洞无物、套话连篇；这些，决定了思想的“价格、价值”，就如一件“商品”，假冒伪劣的次品是没人要。

再次，思想是为哪个阶级服务。是为资产阶级摇旗呐喊、还是为工人阶级鸣不平？是为官员张目、还是为民众发声？这既是动机，也是结果，是至关重要。学说思想形成为“理论文字”后，“读者”是谁？至少，作者希望读者是哪些？“贵族学校”是招收“八旗子弟”、“打工学校”是招收平民子女，就是这个道理。

而且，思想、理论、学说，不是只有一个；放眼全世界、古与今，各种“主义”、是多不胜数。这就造成两个现象：

一是“思想”与“思想”之间、存在矛盾与对立，即“观点的不同”；在有的地方、内容，甚至是截然相反。

二是“思想理论学说”的“阶级性”，是为哪个阶级“说话”。

所以，在面对那些“思想理论”时，就要“擦亮双眼”、谨慎面对、取舍；而不是“认贼做父”，接受那些反动的、极端的荒谬论述。