清晨五点半，太行山的轮廓在天边刚显出淡青，原起寺的晨钟便撞破了潞水河谷的宁静。72岁的守寺人老张推开大雄宝殿的朱红木门，一缕天光恰好穿过殿宇，打在宋代古塔第一层塔檐的铜铃上。“叮铃——”风起铃响，仿佛八百年前的余韵从未散去。他深吸一口带着松柏清香的空气，开始每日的洒扫。此时，第一批扛着“长枪短炮”的摄影师已爬上寺后的凤凰山梁，镜头对准河谷——云雾正从漳河与潞水交汇处缓缓升起，如一条玉带将古寺轻轻托起，唐代的殿、宋代的塔、明代的阁，在云涛中若隐若现，宛如天上宫阙。

作为上党地区现存最早的木构建筑之一、长治“古建长廊”的序章，原起寺以其“唐构宋塔，一寺阅千年”的独特格局，成为解码山西早期古建密码的锁钥。其断代为唐的大雄宝殿、高耸入云的宋代青龙宝塔、以及“寺踞山巅、双水环抱”的绝佳风水，让这座藏于平顺县浊漳河畔的古刹，成为资深古建爱好者与人文摄影师心中的圣地。今年初夏，日均接待专业访客超200人次，其中多为“按图索骥”而来的建筑学者与艺术院校师生。

原起寺的珍贵，在于它在方寸之地，层层叠压了从唐至清的时间密码。

“这里的价值，简而言之是‘早、小、精、绝’。”古建筑学家陈明达先生曾在此流连忘返，“大殿木构风格直追唐代，是研究唐风向宋式过渡的罕见标本；寺院规模虽小，但佛殿、宝塔、经幢、亭阁一应俱全，格局完整；宋代青龙宝塔的砖雕技艺，是晋东南地区宋塔的杰出代表；‘悬空寺’般的险峻地势与建筑群的和谐共存，堪称一绝。”

这座始建于唐天宝六年（公元747年）的古寺，每一处遗存都在讲述：

大雄宝殿（唐风余韵）：

年代之谜：虽后世多有修缮，但殿内粗壮的柱础、深远的出檐、古朴的斗拱，尤其是檐下硕大的批竹昂，均散发出浓厚的晚唐至五代气息。它是长治地区木构古建的“元老”，静静地诉说着潞州最早的佛光。

空间之妙：面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶。殿内空间高阔，采光巧妙，置身其中，能瞬间感受到唐代建筑大气、疏朗的气质。

青龙宝塔（宋塔菁华）：

挺拔身姿：塔高约17米，八角七级密檐式砖塔。塔身轮廓刚劲秀丽，收分柔和，犹如一支出水的青莲，巍然屹立于寺院的西南角。

细节之魅：各层塔身均施有精美的仿木构砖雕斗拱、普柏枋、立柱及壸门。壸门内原应有佛像，部分已失。塔檐叠涩而出，富有韵律。塔刹为葫芦形，保存完好。整座塔是宋代砖雕艺术与建筑美学的完美结合。

整体格局（天人合一）：

寺院坐北朝南，依凤凰山脊而建，前临深谷，视野极为开阔。除了大殿与古塔，寺内还保存有唐代八角石经幢、宋代石刻以及明清增修的香亭、碑廊等。所有建筑随形就势，错落有致，与周围的古松翠柏、远处奔腾的浊漳河共同构成一幅绝美的山水画卷，完美诠释了“天下名山僧占多”的古意。

拜访原起寺，宜慢不宜快，宜静不宜闹。它需要你放下攻略，用心去阅读每一块砖石、每一道木纹。

绕塔三匝，仰观宋风：

在青龙宝塔下，顺时针缓步绕行三周。从不同角度仰望塔身，观察每一层砖雕的细节变化，感受宋代工匠的严谨与虔诚。触摸塔基厚重的石材，体验其历经千年的坚实。

殿前静坐，聆听唐音：

在大雄宝殿前的石阶或古松下静坐片刻。闭上眼睛，听风过檐铃，鸟鸣空谷，流水潺潺。尝试剥离现代的声音，想象唐代僧侣在此诵经、宋代工匠在此劳作的场景。

登高望远，尽收山河：

务必登上寺后的高坡或附近的观景台。从这里俯瞰，寺院如一只展翅的凤凰栖息于山脊，前方浊漳河蜿蜒如带，远处群山层峦叠嶂。这是理解原起寺选址风水与意境之美的关键视角。

参观礼仪：轻声细语，勿扰清幽。殿内禁止拍摄（为保护可能残存的彩绘壁画痕迹）。最佳到访时间为清晨或傍晚，光线柔和，游人稀少，更能体会其静谧之美。

斗拱描摹课（需预约）：

在专业人员指导下，学习辨识大殿斗拱的构件（栌斗、华拱、昂等），并用硫酸纸和铅笔进行现场拓描，感受古建的结构之美（提供工具包，费用80元/人）。

古塔结构解析：

通过建筑剖面图和3D动画，了解宋代砖塔如何通过内部中空筒体结构、以及外部逐层收分来保持稳定，抵御风雨地震（讲解课50元/人）。

风水与选址研学：

结合现场地形，讲解中国古代寺观建筑“负阴抱阳”、“背山面水”的风水理念，理解原起寺为何选址于此，及其蕴含的生态智慧（公益讲解，随缘参加）。

唐代经幢拓印体验（在专业复制品上进行）：

在老师傅指导下，学习传统拓印技艺，将唐代经幢上的经文或花纹拓印下来，制作一份带着金石味的纪念（材料费60元/幅）。

禅茶一味（香亭）：

寺内提供简单的茶座。泡一壶本地的连翘茶或野菊花茶，就着满目青翠与千年古建，读几页书，或只是发呆，让时间慢下来（茶位费20元起）。

星空下的古寺遐想（夏季推荐）：

如果留宿附近，晚间可再来寺外。没有光污染的山谷，星空璀璨。古塔与大殿的剪影沉默地矗立于银河之下，是进行天文摄影和哲学思考的绝佳时刻。

天台庵（车程约10分钟）：

我国仅存四处唐代木构之一。与“疑似唐构”的原起寺大雄宝殿对比观看，直观感受唐代建筑的共同特征与细微差别，是古建爱好者的顶级盛宴。

大云院（车程约15分钟）：

看五代时期的弥陀殿精美壁画，感受唐风宋韵之间的艺术过渡。

龙门寺（车程约30分钟）：

集五代、宋、金、元、明、清六朝木构于一寺，是真正的“中国古代建筑艺术博物馆”。可安排在一天内与原起寺、天台庵连游，成就一次高密度的古建朝圣之旅。

半日精华游（时间有限者首选）：

上午或下午抵达→重点观摩大雄宝殿与青龙宝塔→登高拍摄古寺全景→在寺内静坐或品茶→带着初步印象离去。

一日深度游（古建爱好者必选）：

上午：原起寺深度参观 + 斗拱描摹或结构解析课 → 在附近农家乐用午餐（尝漳河鱼、山野菜）

下午：徒步或驾车前往天台庵、大云院进行对比参观 → 傍晚前抵达龙门寺概览

晚间：返回住宿地，整理笔记与照片，完成一次知识内化。

地址：山西省长治市平顺县阳高乡车当村

开放时间：全年开放，通常为 8:30-17:30（冬季可能略提前关闭），但守寺人作息灵活，建议早去。

门票：免费参观（作为全国重点文物保护单位，目前未设售票处，游客可随缘布施，支持守寺与日常维护）。

预约：非热门景区，一般无需预约。但若计划进行团队研学或深度体验项目，建议提前联系当地文保部门或文旅局咨询。

导览：寺内常驻的守寺人老张对古寺掌故如数家珍，若机缘巧合，可获得极为珍贵的“活态讲解”。亦可提前自学相关古建知识。

自驾：最优选择。导航“平顺原起寺”或“车当村”。从长治市区出发，经长平高速、324省道，车程约1.5小时。最后一段是山路，需谨慎驾驶。寺院入口附近有小型停车坪。

公共交通：较为周折。需先从长治客运中心乘坐前往平顺县城的班车，再转乘前往阳高乡或石城镇的乡村巴士，在车当村附近下车，步行一段距离可达。强烈建议包车或结伴自驾。

道路安全：通往寺院的最后一段山路较窄且弯多，雨季冬季需特别注意。车辆建议停放在指定区域，步行入寺。

文物保护：绝对不要攀爬古塔、刻画建筑或在殿内明火。所有文物，一砖一瓦，皆需温柔以待。

环境清幽：请自觉保持安静，勿大声喧哗、播放音乐，让古寺维持其应有的静谧。

补给准备：寺院地处偏远，周边商业设施极少。请自备充足的饮用水和少量干粮。如需用餐，可咨询守寺人或前往附近村庄的农家乐。

着装建议：穿舒适防滑的徒步鞋，因需上下坡和行走山径。夏季注意防蚊防晒，冬季注意防风保暖。

“我为了画它，来了三次。”一位来自天津美术学院的老教授，摊开厚厚的写生本，“春天的嫩绿，夏天的浓荫，秋天的萧瑟，冬天的肃穆，配上这不变的唐殿宋塔，每次都是新的创作。”

“孩子问我，塔为什么不会倒？”一位带着儿子的父亲回忆，“我一时语塞。守寺的张大爷走过来，用几块石头和木板，现场演示了什么是‘重心’和‘结构’。那一课，比任何教科书都生动。”

“我在这里拍到了人生中最满意的一张照片。”一位摄影师展示他的作品：晨雾如海，古寺如岛，一束“耶稣光”穿透云层，正好笼罩在青龙宝塔的塔尖。“等待了三天，但那一刻，觉得一切都值了。它美得如此安静，又如此有力量。”

在原起寺，你朝拜的不仅是一座唐代大殿的苍劲骨架、一座宋代古塔的秀美身姿，更是在阅读一部以山河为纸、以木石为墨写就的立体史书。这里没有鼎盛的香火，没有喧闹的游人，只有穿越千年的风，依旧吹拂着同样的檐角；只有奔流不息的浊漳河，依旧守护着这方净土。

当你在晨曦中与古塔对视，在暮色里听风铃吟唱，在星空下感受建筑的剪影——你会忽然了悟：真正的永恒，或许就藏在这日复一日的寂静轮回里。建筑会老去，但美与智慧，却在时光的打磨中愈发清晰。

这座矗立在太行山褶皱深处的古寺，以其近乎原始的质朴与直击心灵的历史感，为每一个匆匆时代的过客，提供了一处可以安放目光、沉淀思绪的“时空锚点”。它不需要你懂得所有专业术语，只需要你带着一颗安静的心前来，便能收获一场与古老灵魂的深切对话。

记者手记：下山时，守寺人老张正在给寺前的野花浇水。他说，这些花种子是风带来的，鸟衔来的，自己就长起来了。“寺和塔也一样，”他望着青龙塔，“是时光把它留在这儿的。我们能做的，就是看着它，陪着它，让后来的人也能看到。”车行渐远，后视镜里，古寺的轮廓最终与青灰色的山岩融为一体。但那记悠长的晨钟，似乎还在山谷间回荡，提醒着每一个过客：有些风景，注定要远离尘嚣，才能遇见；有些对话，注定要穿越千年，方能听见。

（注：山区天气多变，出行前请关注当地天气预报；古寺周边住宿条件有限，如需过夜，建议提前联系平顺县城或周边乡镇的宾馆。）